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Ellos fueron una pequeña parte de una protesta nacional llamada The Life Chain (‘‘La cadena de la vida''), un evento anual organizado por iglesias que llaman a sus miembros que defiendan sus creencias parándose por una hora en una esquina.
Sacerdotes, pastores, padres e hijos se juntaron en círculos de oración, cantaron canciones y sostuvieron carteles que rezaban, entre otras cosas, "Adopción, la opción del amor'', y "El aborto es un crimen''.
"Yo vine aquí a defender la dignidad de las mujeres y la protección de la vida desde el momento de la fertilización hasta su fin natural'', dijo Cecilia Soñé, quien protestó entre otras madres que educan a sus hijos en casa, cerca de la U.S.1 y Ponce De León Boulevard. "Esto es muy importante --estamos defendiendo la vida''.
Mientras ella hablaba, tres carros pasaron y tocaron el claxon en señal de apoyo. Aparte de los comentarios groseros de algunos conductores, o de un trío de estudiantes de la Universidad de Miami con carteles obscenos, no hubo una oposición digna de mencionarse.
En Broward, alrededor de 1,500 miembros de unas 60 iglesias se esparcieron a lo largo de University Drive, desde Miramar Parkway hasta Sample Road, dijo la organizadora de la protesta, Tewannah Aman. En Miami--Dade, el organizador Jorge González estimó que unas 2,000 se congregaron en varios puntos a lo largo de la U.S.1, desde LeJeune Road hasta Kendall Drive.
Los organizadores de ambos condados dijeron que había participado un número récord de personas, lo cual atribuyeron al mismo espíritu de activismo que ha conducido a protestas contra los gastos del gobierno y la reforma de la salud a nivel nacional.
"El clima político ha contribuido a convertir esto en un evento mayor y mejor con más participación'', dijo Aman. "La gente está saliendo a defender de verdad las cosas en las que creen''.
Mientras tanto, en Washington, D.C., un cardenal estadounidense hizo una petición por los derechos de los nonatos en un servicio al que asistieron el vicepresidente Joe Biden, seis miembros de la Corte Suprema y cientos de miembros de la comunidad legal.
Cinco de los seis católicos romanos del tribunal --su presidente John Roberts y los magistrados Sonia Sotomayor, Antonin Scalia, Anthony Kennedy y Samuel Alito-- escucharon la homilía del cardenal Daniel DiNardo; el sexto, el magistrado Clarence Thomas, no asistió a la misa. El magistrado Stephen Breyer, quien profea la religión hebrea, también estuvo presente.
En su intervención en la Misa Roja anual el día antes de que comenzara el término de la Corte Suprema, DiNardo dijo que las personas representadas por abogados son "más que clientes. . . En algunos casos, los clientes son mudos porque carecen de influencia; en otros son literalmente mudos, ya que todavía carecen de lengua, y hasta de nombre, y necesitan nuestra atención más cuidadosa y nuestro apoyo más radical''.
Mientras DiNardo hablaba, manifestantes contra el aborto se reunieron frente a la iglesia.
DiNardo no entró en detalles acerca de los derechos de los nonatos, sino que se centró en cómo la complejidad de las leyes pueden tener un efecto deshumanizador en los que las practican.
La creciente especialización dentro del campo legal es "vertiginoso'', y ese conocimiento formal "se vuelve con frecuencia semi-mecánico, y hasta distanciador'', dijo DiNardo en la Catedral St. Matthew the Apostle. "Las leyes y los abogados existen porque la justicia entre los seres humanos será siempre un problema''.
"Incluso los abogados humanos más sofisticados y sabios necesitan un recordatorio, necesitan un fuego divino. . . tanto en sus vidas personales como en su misma profesión''.

"Los Estados de Georgia, Wisconsin, Carolina del Norte, Tennessee, California y Massachucets, afirmaron que miles de latinos indocumentados estan respondiendo al llamado de Antes De Contar, Nos Tienen Que Legalizar.Estimamos que mas de 2.5 millones de latinos inmigrantes miembros de nuestras iglesias y la comunidad en general, ya han determinado que se ausentaran de participar en dejarse contar, antes de una ley de reforma inmigratoria justa e integral.Los testimonios que se reciben de quienes se expresan en la radio y en nuestros foros de informacion dejan ver lo siguiente; "si no puedo contar con el gobierno, entonces el gobierno que no cuente conmigo".Sabemos que nuestra gestion es una de caracter radical y polarizante, sin embargo es ademas una postura de "alto principio moral, que representa la unica oportunidad que el Presidente Barack Obama tiene, para lograr que los miembros del Congreso se vean obligados a aprobar una ley de legalizacion y este pueda cumplir con su promesa al pueblo latino inmigrante en general", indica el Reverendo Miguel Rivera, Presidente de la Junta Nacional de Directores de CONLAMIC.

CONLAMIC continua celebrando foros de informacion en mas de 21 ciudades y proximamente los lideres de esta gestion, Rev. Miguel Rivera y Nativo Lopez, viajaran por varios Estados, donde el efecto de "un voto de ausencia y silencio" por parte de la comunidad inmigrante indocumentada, tiene el potencial de costar una silla en el Congreso."La respuesta a logra concluir nuestra gestion esta en la manos del Congreso. Tienen hasta abril 1ero del 2010 para otorgar libertad legal a nuestros hermanos indocumentados o asumir la responsabilidad de las consecuencias, concluye el Reverendo Rivera.

ISRAEL-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Al terminar la cumbre del G-20 en Pitssburgh, Obama, flanqueado por Sarkozy, presidente de Francia, y por el primer ministro británico, Gordon Brown, condenaba solemnemente lo que parece ser un paso definitivo hacia la bomba atómica iraní, que se acaba de descubrir.

A una treintena de kilómetros. de la “ciudad santa” de Qom, cuna de Jomeini, las guardias de la Revolución Islámica han enterrado en la falda de un monte una fábrica con 3.000 centrifugadoras, capaces de producir el uranio enriquecido suficiente para una bomba nuclear.
Avisados por su contraespionaje de que los servicios secretos israelíes y occidentales estaban en la pista, los iraníes se anticiparon diciendo que se trataba de una “planta-piloto”, de uranio enriquecido. Esto lo admitió Ahmadineyad, pero dijo que sus fines son “médicos y humanitarios”. Sin embargo, si es cierto que esas 3.000 centrifugadoras pueden crear el uranio para una bomba atómica, son muy insuficientes para crear energía nuclear con fines pacíficos.
Por si esto fuera poco, días después, en las maniobras Gran Profeta-IV y coincidiendo con el 29 aniversario de la guerra entre Irak e Irán, con la fiesta judía del Yom Kipur y con el final del Ramadán islámico, los Guardias Revolucionarios —ellos una vez más— dieron otra sorpresa. Un misil Shehab-3, de un alcance superior a 2.000 kilómetros, y un “Sayil-2”, —de menor alcance, pero capaz de ser lanzado desde el camión portador y, por tanto, más difícil de detectar— fueron lanzados, como demuestran las imágenes difundidas.
Poco importa que el general de las fuerzas aéreas de los Guardianes —un ejército al margen de las fuerzas armadas regulares, y un Estado dentro del Estado— dijera que los lanzamientos son “un mensaje de paz para los amigos y una demostración de nuestra respuesta a los que tratan de intimidarnos”. La evidencia es que los “Shehab-3”, que pueden llevar cabezas nucleares, tienen bajo su alcance no sólo a Israel (a 1.000 kilómetros de la frontera occidental iraní), sino a la mayoría de los países árabes, a Turquía y a buena parte de los países europeos.
¿Qué hacer ante esta evidente amenaza? Desde hace muchos años, los altos responsables de Israel y Estados Unidos estudian las posibles respuestas y sus repercusiones. Israel sostiene que, ante el peligro de su destrucción, no vacilará en lanzar un ataque preventivo: mejor con la ayuda de Estados Unidos y sus aliados occidentales, pero en solitario si es preciso.
La otra alternativa son las represalias económicas: cortar las inversiones en la industria petrolera iraní, siempre deficitaria en medios de refinamiento, y restringir las operaciones de los bancos occidentales que hacen negocios con Irán. Estas represalias necesitan el apoyo del Consejo de Seguridad de la ONU: los cinco, Estados Unidos, Rusia, China, Francia y el Reino Unido, más Alemania. Y aquí entramos en el ajedrez de los que se opondrían, como China, y los que se abstendrían, quizá Rusia, como vemos por las recientes declaraciones de Medvédev y su ministro de exteriores, Lavrov, que utilizan registros distintos. Rusos y chinos tienen muchos intereses en Irán como para arriesgarse a apoyar unas sanciones inútiles, por otra parte.
Así volvemos a la respuesta armada, que nos puede llevar a una Tercera Guerra Mundial. Contra un ataque nuclear de Irán, Israel no le bastan los misiles del sistema Aegis: bastaría un fallo para que se produjera la explosión fatal. Un ataque preventivo israelí o aliado retrasaría el programa nuclear de Irán, pero nos llevaría al funesto MAD (loco, en inglés, pero también las siglas de Mutual Assured Destruction, destrucción mutua asegurada) como en los peores tiempos de la Guerra Fría.
Y no podemos confiar en que se trate de un juego de amenazas iraníes para sacar mejor partido de una crisis. Con fanáticos como Ahmadineyad y los Guardianes de la Revolución Islámica, que nunca han ocultado su empeño de “arrojar a Israel al mar”, ni de imponer el Islam en todo el Mundo, es de temer cualquier cosa.

Este miércoles, la arquidiócesis de Miami emitió una declaración.
``Tanto el padre Neil Doherty como el padre Neil Fleming se retiraron en el 2002 sin facultades; no están autorizados a vestir los hábitos, a celebrar los sacramentos, ni a cumplir una misión'', manifestó Mary Ross Agosta, vocera de la Arquidiócesis.
``La Arquidiócesis de Miami se ofrece a asistir a cualquier que haya sido víctima de abusos por parte de un miembro de la Iglesia''.
No está claro si la arquidiócesis de Miami y Boystow pueden considerarse legalmente responsables de cualquier abuso cometido por los sacerdotes.
La Corte de Apelaciones del Tercer Distrito falló a favor de la Arquidiócesis de Miami el mes pasado mediante resolución que sugiere que los empleadores de pedófilos no pueden ser encausados por negligencias que condujeron a abusos.
Arbour dijo que la ley relacionada con este asunto ``no es clara'' y que el caso proseguirá, y añadió que los hombres sufrieron traumas permanentes durante los años posteriores al abuso.
``Los traumas no desaparecen cuando termina el abuso'', dijo. ``De cierta manera, es aquí donde empieza la fase siguiente''.