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  • Celebran el culto Completamente Desnudos


    EE.UU.- ( AGENCIALAVOZ.COM ) El Pastor Allen Parker y su congregación celebran el culto completamente desnudos. Claro que es opcional, pero después de todo, la Capilla Whitetail se encuentra en un centro turístico nudista.


    Cada año recibe a miles de personas que creen que, desnudas, todas las personas son iguales. Y no les molesta que Parker oficie desnudo.
    “Realmente no creo que a Dios le importe lo que te pongas cuando le rindes culto”, dice Richard Foley, un miembro de la congregación. “Lo importante es orar”.
    Para la mayoría, ir sin ropa por la vida, o peor aún, asistir desnudo a una culto, está mal. Muchos lo considerarían una blasfemia. Pero para la comunidad de Whitetail, la desnudez y la religión están relacionadas.
    “En algunos de los momentos más importantes de la vida de Jesús, él estaba desnudo”, sostiene el pastor Parker. “Cuando nació estaba desnudo, cuando fue crucificado estaba desnudo y cuando resucitó dejó sus prendas en la tumba y estaba desnudo. ¿Si Dios nos hizo así, cómo puede estar mal?”, argumenta.
    La capilla Whitetail es parte del centro turístico nudista Whitetail (que, curiosamente, se traduciría como “trasero blanco”), el único de ese estilo que opera todo el año en el estado de Virgina, USA. Abrió sus puertas en 1984 y, a flor de piel, el negocio está en su mejor momento: más de 10,000 personas lo visitaron el año pasado y sus ingresos aumentaron 12 por ciento con respecto al año anterior.
    Los nudistas de la iglesia aseguran que sin ropa no hay distinción social. No se puede distinguir al millonario del pobre o al ejecutivo del plomero, dicen. Y por eso es que así, sin nada encima, pueden mostrarse como realmente son.
    El pastor Parker va más allá incluso, y afirma que no hay una iglesia que sea tan “comprometida” como la de Whitetail y que su culto está dirigido a la familia y sus miembros pueden decir que siempre desnudan sus almas ante Dios (bueno, sus almas y algo más).

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  • ¿Debe Benny Hinn hablar de su divorcio?


    EE.UU.- ( AGENCIALAVOZ.COM ) El evangelista Benny Hinn ha guardado silencio desde que se diera a conocer la semana pasada que su matrimonio de más de 30 años llega a su fin.


    En un comunicado escrito, los Ministerios Benny Hinn dijeron que el pastor estaba “impactado y entristecido” por la decisión de su esposa Suzanne de presentar el divorcio y que el ha trabajado fielmente en traer sanidad a su relación”.
    Sin embargo, J. Lee Grady de la Revista Charisma opina que Hinn debería ser más abierto durante este tiempo.
    “Como Benny ha tenido un ministerio público y ha dependido de las ofrendas del público para su ministerio, creo que él le debe al Cuerpo de Cristo una explicación”, dijo. “El Cuerpo de Cristo en Estados Unido, particularmente el mundo carismático Pentecostal, realmente ha pasado por muchas cosas en los últimos años”.
    Grady añadió que “la gente está cansada de los líderes” que enfrentan obstáculos pero “siguen su camino como si nada hubiera pasado”.

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  • Cesan a un cura en Toledo que pudo gastar 17.000€ en líneas eróticas


    ESPAÑA-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) El arzobispo de Toledo, Braulio Rodríguez, ha cesado al cura párroco de las localidades de Noez y Totanés, que podría haberse gastado unos 17.000 euros en líneas eróticas, páginas de contenido sexual y prostíbulos, según fuentes próximas al arzobispado.


    El sacerdote, de 27 años, llevaba menos de un año en estos municipios y oficialmente ha sido cesado por el arzobispo Braulio Rodríguez ante las "irregularidades económicas detectadas".
    El párroco destituido confesó públicamente, ante lo feligreses en la misa de doce del domingo 7 de febrero, que había "sacado dinero" de las hermandades y se comprometió a reunirse con los cofrades para tratar de arreglar la situación, según ha dicho la alcaldesa de Noez, Yolanda Sánchez.
    Sobre si el cura pudo gastarse el dinero de los cofrades en actividades de índole sexual, la alcaldesa ha reconocido que entre los vecinos había "comentarios de este tipo".
    La alcaldesa de Noez considera que el arzobispado "ha actuado como tenía que hacer", habida cuenta de las irregularidades económicas detectadas en las Hermandades y Cofradías.
    "Este es un pueblo muy pequeño y todo se habla y se cuenta", ha dicho la alcaldesa, recalcando que el párroco llegó en la primavera de 2009 al municipio.
    Por su parte, el alcalde de Totanés, Gonzalo Rojas, ha admitido que tenía conocimiento "aunque no de forma oficial" de la destitución del párroco, y también se ha referido a los "comentarios y rumores" de los vecinos del pueblo, en particular en las últimas semanas, aunque no ha querido ser más explícito respecto al cariz de estas habladurías.


    Proceso disciplinario
    El arzobispado de Toledo ha iniciado el proceso disciplinario conforme a lo establecido en el Derecho Canónico y, en consecuencia, "ha determinado que el cura párroco cese en el ejercicio de su ministerio sacerdotal, parroquial y educativo".
    Asimismo, ha determinado que las irregularidades económicas detectadas en la parroquia y en las cofradías y hermandades sean subsanadas inmediatamente, desde la administración diocesana.
    El arzobispado de Toledo confía en que las investigaciones que ya han comenzado y otras que se puedan iniciar, clarifiquen suficientemente las causas que, voluntaria o involuntariamente, hayan podido dar lugar a los hechos que se han producido, y no descarta que el cura haya podido ser "víctima de un chantaje".
    El arzobispo pide disculpas a las personas y entidades afectadas y "confía en la ayuda de la oración y de la misericordia divina", se señala en el comunicado.

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  • Ningún niño en caso de bautistas era huérfano


    HAITI-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) No había ningún huérfano entre los 33 niños haitianos que un grupo de bautistas estadounidenses intentó sacar del país sin documentos luego de la devastación que causó el terremoto del 13 de enero, de acuerdo con resultados de una investigación de Associated Press.


    En una visita a la ruinosa barriada de Citron, donde vivían 13 de los niños, los padres que los cedieron confirmaron que cada uno de ellos tenía sus padres vivos.
    Su testimonio fue el mismo que el dado por los padres en el poblado montañoso de Callabas, a las afueras de Puerto Príncipe, quienes dijeron el 3 de febrero que la desesperación y la fe ciega los llevaron a entregar a más de 20 niños a los bautistas estadounidenses, los cuales prometieron una vida mejor para el grupo de menores.
    Pero ahora, los padres están preocupados ante la posibilidad de no ver de nuevo a sus hijos.
    Una madre en Citron, que entregó a sus cuatro hijos, incluido un infante de tres meses, entra y sale de una especie de trance intermitente durante la visita de un reportero. De pronto, tiene arranques de histeria.
    La mujer y otros padres dijeron que renunciaron a sus niños, entregándolos a los misioneros estadounidenses, porque les prometieron mantenerlos seguros al otro lado de la frontera, en un nuevo orfanato dentro de la República Dominicana.
    Los relatos de los parientes contradicen las declaraciones de la líder de los misioneros, Laura Silsby, quien sigue presa e indicó que los niños eran huérfanos o que habían sido entregados por parientes lejanos.
    ``Ella debió haber dicho la verdad'', dijo Jean Alex Viellard, estudiante de derecho de 25 años, oriundo de Citron, donde vive un par de las familias que entregaron a los 13 niños en cuestión.
    Aun así, Viellard expresó admiración por los misioneros, llevándoles galletas, dulces y naranjas durante las casi tres semanas que permanecieron detenidos. Ocho de los 10 fueron liberados el miércoles pasado y volaron a Estados Unidos.
    Silsby, de 47 años, y su joven asistente Charisa Coulter, de 24, siguen detenidas mientras un juez interroga a los funcionarios de los orfanatos que ambas visitaron antes del devastador terremoto del 12 de enero. Está previsto que comparezcan de nuevo el martes ante la corte.
    Mientras salían de la prisión y abordaban una camioneta de la embajada estadounidense, los bautistas liberados saludaron y agradecieron a Viellard, quien después los describió como ``gente grande que ha hecho bien a Haití''.
    Los estadounidenses, la mayoría miembros de un ministerio bautista en Idaho, fueron acusados de secuestro de menores, por tratar de sacar a los niños del país sin los documentos debidos, en medio del caos posterior al sismo.
    Silsby había trabajado para crear un orfanato en República Dominicana

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  • Padres haitianos dieron sus hijos a bautistas de EE.UU


    HAITI.- ( AGENCIALAVOZ.COM ) Algunos padres desesperados en este poblado pobre cercano a la capital haitiana dijeron que entregaron voluntariamente la custodia de sus hijos, confiando en los misioneros estadounidenses que prometieron darles una vida mejor.


    Las historias que los pobladores narraron a The Associated Press el miércoles contradicen las afirmaciones de un pastor que asesora al grupo bautista, de que los niños provenían de orfanatos o fueron entregados por parientes lejanos, y también dan testimonio de la miseria de la nación más pobre del hemisferio occidental, la cual fue azotada por un terremoto el 12 de enero.
    Los 10 misioneros bautistas, la mayoría de ellos del estado de Idaho, fueron arrestados la semana pasada cuando intentaban trasladar a 33 niños haitianos a la República Dominicana sin contar con los documentos necesarios para ello, de acuerdo con las autoridades de Haití, que los han acusado de tráfico infantil.
    Los estadounidenses tienen que presentarse el jueves ante un fiscal que decidirá si les presentará cargos formales o los pondrá en libertad, dijo a la AP Marie-Laurence Jocelyn Lassegue, ministra de Comunicaciones haitiana.
    Incluso el primer ministro Max Bellerive ha dicho que reconoce que los estadounidenses pueden ser simplemente personas bien intencionadas que creían que su intención cristiana de ayuda humanitaria justificaba tratar de sacar a los niños de un país devastado por el terremoto.
    Jorge Puello, abogado de los bautistas, argumentó el miércoles en una llamada telefónica desde la República Dominicana que en Haití "no hay gobierno".
    En medio de pilas de escombros que solían ser sus viviendas y los refugios provisionales de láminas de estaño y plástico que las han reemplazado, los habitantes de Callebas dijeron cómo fue que entregaron a sus niños.
    Todo empezó la semana pasada cuando un trabajador de un orfanato local, con un manejo fluido del inglés y actuando en nombre de los bautistas, reunió a casi todo el poblado de 500 personas en una polvorienta cancha de fútbol con el fin de presentar la oferta de los estadounidenses.
    Isaac Adrien, de 20 años, le dijo a sus vecinos que los misioneros educarían a sus hijos en la vecina República Dominicana, recordaron los pobladores, quienes también dijeron que se les garantizó que tendrían libertad para visitar a sus hijos allá.
    Muchos padres se mostraron felices con la oferta.
    "No fueron más niños porque el autobús estaba lleno", dijo Melanie Augustin, de 58 años, que entregó a su hija de 10 años, Jovin. Irónicamente, Augustin había adoptado a Jovin porque sus padres naturales no podían mantenerla.
    Adrien dijo que conoció a la líder de los bautistas en Haití, Laura Silsby de Meridian, Idaho, el 26 de enero en Puerto Príncipe. Ella le dijo que estaba buscando niños sin hogar, y él sabía exactamente dónde encontrarlos.
    El se apresuró a volver a Callebas, donde la gente se gana la vida con dificultad cultivando zanahorias, pimientos y cebollas. Ese mismo día reunió una lista de 20 niños.
    Silsby dijo a la AP el sábado durante una entrevista en la cárcel que la mayoría de los menores fueron entregados por parientes lejanos, y otros procedían de orfanatos destruidos por el terremoto.
    En Washington, la secretaria de Estado Hillary Rodham Clinton dijo que el intento de sacar a niños indocumentados de Haití fue "desafortunado, cualquiera que haya sido su motivación", y consideró que los estadounidenses debieron haber seguido los procedimientos adecuados. La funcionaria dijo que autoridades de Estados Unidos conversan con sus colegas haitianos para determinar la mejor forma de solucionar el asunto.
    Un pastor nacido en Haití que dijo trabajaba como consultor sin salario para el grupo bautista insistió el miércoles que los estadounidenses no hicieron nada malo.
    El reverendo Jean Sainvil dijo a la AP que algunos de los niños eran huérfanos y podrían haber sido dados en adopción. Los niños que sí tenían padres iban a permanecer en la República Dominicana sin perder el contacto con sus familias, dijo Sainvil en Atlanta.
    Los niños, cuyas edades oscilan entre los 2 y los 12 años, ahora son atendidos en la Villa Infantil del grupo de ayuda humanitaria SOS, la cual es operada por Austria en Puerto Príncipe. Una funcionaria allí, Patricia Vargas, dijo que ninguno de los niños con edad suficiente como para poder hablar dijeron ser huérfanos.

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  • DAME DE BEBER


    Lic.Edgardo Rodríguez Engelhard




    NICARAGUA.- ( AGENCIALAVOZ.COM ) Ayer 28 de Enero estuve visitando a un amigo el general Jaime García agregado militar de El Salvador en Nicaragua; le había ofrecido un libro sobre los acontecimientos políticos de El Salvador en la década de los 60 al 70 y surgió en la conversación el nombre de otro conocido Gerardo Le Chevalier, con tristeza me entere de que Gerardo no había sido encontrado al momento en Haití, Gerardo estaba como representante de Las Naciones Unidas en ese país cuando ocurrió el terremoto, lo mas seguro es que haya fallecido.


    En las manos de mi señor pongo al estimado amigo, todo el día vino a mi mente una serie de recuerdos de mi más temprana juventud cuando conocí a Gerardo y a otro grupo de jóvenes que al igual que yo formábamos parte del Partido Demócrata Cristiano en El Salvador en los años 78 ó 79 y que habíamos decidido participar en la vida publica de nuestro país por amor a la gente, al pueblo, por la búsqueda del bien común en un ambiente difícil de mucha efervescencia y agitación política, a las puertas de una guerra civil que represento por lo menos 70,000 muertos. Una vez recién había salido de la sede del partido casi en la puerta de salida estaba cuando irrumpió un grupo insurgente si mal no recuerdo el BPR Bloque Popular Revolucionario y se tomo la sede del partido, varios miembros de la directiva municipal de San Salvador fueron tomados como rehenes entre ellos la compañera Julieta Otero, Gerardo, y otros que no recuerdo en este momento, así se vivía en El Salvador en esa época; por desiciones familiares yo tuve que salir del país al año siguiente hacia Guatemala lo cual me saco del entorno político de El Salvador.

    Este articulo viene a mi mente, a mi corazón por el recuerdo de un amigo; que para mi fue coherente a su llamado y que estaba sirviendo a los demás en el país mas pobre de América a través de la ONU vayan para Gerardo nuestras oraciones; y Surge hoy 29 de Enero a las 2:30 a.m, orando ante la presencia de mi señor Jesús y leyendo su palabra en san Juan 4 dice: vino una mujer de Samaria a sacar agua y Jesús le dijo “Dame de beber” y se entablo un dialogo entre Jesús y la mujer que mas tarde haría maravillar, a sus discípulos al encontrar a su maestro conversando con una mujer no judía; una samaritana.

    Entre otros cosas Jesús le dijo “El que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en el una fuente de agua que salte para vida eterna”.

    Narraba san Juan que Jesús se había detenido junto al pozo; cansado del camino, El pidió agua y término ofreciendo agua.

    Agua que sacia la sed para siempre; sus discípulos le ofrecieron comida y le rogaban, pero Jesús les contesto “yo tango una comida que comer que vosotros no sabéis “mi comida es hacer la voluntad del que me envío y que acabe su obra”.

    San Juan dice capitulo I “A lo suyo vino y los suyos no le recibieron, mas a todos los que le recibieron les dio la potestad de ser hechos hijos de Dios”

    Jesús tiene sed como en el pozo, Jesús tiene hambre pero la comida que el quiere es hacer la obra del padre, Jesús tiene hambre y sed de almas hoy querido lector (a) te quiere a ti, el vino por ti, por mi, por Gerardo por todos nosotros démosle de beber y de comer a Jesús, démosle nuestra vida; vayamos a El siempre nos recibirá no importa como estemos, hoy podría ser nuestro Haití, nuestro terremoto, no perdamos la oportunidad vayamos a la luz, al pan de vida eterna, nuestro grande y maravilloso Jesús de Nazareth.

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