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  • Supervivientes del tsunami en Samoa: 'Era el infierno en la Tierra'


    AUSTRALIA-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) "El infierno en la Tierra". Los supervivientes del tsunami que el martes arrasó las islas Samoa describen así los minutos de pánico y destrucción que vivieron tras el fuerte terremoto registrado en el Pacífico Sur.Decenas de muertos y desaparecidos, cientos de heridos y aldeas arrasadas es el trágico balance de destrucción del tsunami: "Fue todo muy rápido.



    La aldea por completo ha desaparecido. No ha quedado ningún edificio en pie", explicaba a Radio Nueva Zelanda Graeme Ansell, un turista neozelandés que se encontraba en ese momento en un hotel de la aldea de Sau Sau y que, como otros muchos, buscó refugió en una zona alta.
    Los medios recogen este viernes multitud de estremecedores historias de supervivientes, como la de una madre que pasaba un tranquilo día en la playa junto a sus tres hijos en un 'resort' de la playa de Samoa, en Lalomanu. Los niños jugaban en la arena cuando, de pronto, el tsunami invadió la costa, arrastrando a los tres pequeños, de 3, 4 y 7 años. Dos de los cadáveres ya han sido encontrados, según el diario New Zealand Herald. La madre, que también fue arrastrada por el tsunami, se encuentra ingresada en estado crítico. El padre de los pequeños estaba trabajando cuando se produjo el tsunami. Cuando llegó a la zona, encontró el complejo hotelero destruido.
    Una superviviente australiana citada por 'New Zealand Herald' explicaba que el complejo hotelero Sea Breeze, en el que se alojaba con su marido, quedó destruido: "La segunda ola golpeó el edificio y nos arrastró hasta fuera. Logramos agarrarnos a una barandilla pero la fuerza era tremenda. La ola arrastró el mobiliario hacia el tejado".
    Según la cadena australiana ABC, la mayor parte de las aldeas costeras del sur de Upolu, donde también se levantaban complejos hoteleros, quedaron destruidas por la fuerza del tsunami, aunque una avería en las telecomunicaciones impedía conocer el alcance exacto del desastre.


    Poco tiempo para reaccionar
    Otra testigo explicó que la primera ola golpeó tan rápido desde que se produjo el terremoto que los habitantes tuvieron poco tiempo para reaccionar: "Las olas llegaron cinco minutos después desde que se produjo el primer temblor. Fue realmente rápido. Según los planes de evacuación, la ola tarda al menos 15 minutos en llegar...pilló por sorpresa a mucha gente".
    Un fuerte terremoto, que según el Servicio Geológico de EEUU fue de 7,9 grados de magnitud en la escala abierta de Richter y de hasta 8,3 grados de acuerdo a otras agencias, originó olas que alcanzaron los seis metros de altura cuando rompieron sobre las costas de la Samoa estadounidense, y otras islas de Samoa Occidental.
    Según informaciones recogidas en Apia por la Policía, también aldeas de la pequeña isla vecina de Monono, fueron arrasadas por el tsunami, que sumergió extensas áreas de lo que antes era tierra firme.
    "Han muerto muchas personas, también niños", dijo Sione Taimagala a una radio samoana. La mayor parte de las víctimas fueron halladas junto al mar. Por otra parte, cientos de heridos recibieron cuidados en los hospitales de Apia y en centros de emergencia de la ciudad.
    Según dijeron residentes en Apia a Radio Nueva Zelanda, tras el terremoto que sacudió la isla durante cerca de tres minutos, gran parte de la población abandonó sus casas para refugiarse en lugares altos de la ciudad, aunque de forma ordenada con la coordinación de la policía.


    Zona catastrófica
    Tras el desastre, el gobierno de Samoa solicitó formalmente a Australia, Nueva Zelanda y Francia ayuda humanitaria urgente, especialmente plantas purificadoras de agua, medicinas, y tiendas de campaña, mientras que la Unión Europea (UE), por su parte, ofreció al Estado insular asistencia humanitaria inmediata por valor de 150.000 euros.
    El presidente de EEUU, Barack Obama, ha declarado zona catastrófica el territorio estadounidense de Samoa. El gobernador en funciones de la Samoa que es territorio de EEUU, Faoa Sumia, declaró el estado de emergencia y en declaraciones a la emisora de radio KSBS, describió como "inmensos y grandiosos" los daños causados por el seísmo y el tsunami "a nivel individual, público y en edificios comerciales" de la capital, Pago Pago, así como en las localidades de Poloa, Asili, y Leone, al sur de la isla.

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  • Curas casados a Rouco: 'No somos desertores ni cobardes, sino profetas'


    ESPAÑA-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) "Los sacerdotes casados no son desertores ni cobardes, sino los profetas y pioneros de una pastoral del futuro". Con estas palabras lapidarias del cardenal brasileño Aloisio Lorscheider, contestan los curas casados de España a la advertencia que les lanzaba, la semana pasada, el cardenal de Madrid, Antonio María Rouco Varela, prohibiéndoles ejercer el ministerio y, sobre todo, celebrar misa.


    En su comunicado, el Movimiento pro celibato opcional (MOCEOP) denuncia al purpurado madrileño por "arremeter contra los curas casados" y por "quererlos fuera de la Iglesia". A su juicio, este ataque frontal de Rouco contra los curas casados "retrata perfectamente su pensamiento, su teología, su ortodoxia y su sentido pastoral". Es decir, "dibuja un cardenal de corte muy tradicional y conservador".
    Pero no todos en la Iglesia son así o piensan lo mismo. Y para demostrar que hay otros muchos jerarcas que no opinan como el arzobispo de Madrid, aportan una lista "no exhaustiva de obispos y cardenales de la Iglesia, que se han manifestado a favor de los curas casados".
    Una relación de más de 35 altos prelados de la Iglesia, entre los que figuran nombres tan prestigiosos y carismáticos como los de los cardenales Martini, Sterzinsky, Pellegrino, Koenig, Hayrk, Hume, Maximos IV, O�Brien, Arns, Losrcheider, Suenens, Malula, Darmojuwono o Bernardin. Y obispos tan proféticos como Helder Cámara, Jerónimo Podestá, Pedro Casaldáliga, Ramón Buxarrais y Jacques Gaillot, entre otros.
    Amén de cardenales y obispos a título personal, los curas casados también aducen pronunciamientos favorables hacia la supresión del celibato obligatorio de las conferencias episcopales de "Estados Unidos, Brasil, Sudáfrica y Chad".
    Incluso aportan el testimonio del fallecido Juan Pablo II, que, según el Moceop, "se dirigió a los sacerdotes casados con mucho más respeto y valoración que el presidente de la Conferencia episcopal española".
    Y para probarlo aducen la siguiente cita del Papa que pronto será elevado a los altares: "Pienso también en aquellos sacerdotes que, por circunstancias, ya no ejercen el sagrado ministerio, a pesar de que siguen llevando en sí la especial configuración con Cristo presente en el carácter indeleble del orden sagrado".
    Dos de cada diez, casados
    Dos de cada diez sacerdotes, es decir el 20% del clero español, están casados y secularizados. En números redondos, serían unos 5.500 curas. Sólo en España. En todo el mundo se calcula que el número de los curas casados podría rondar los 150.000.
    El pasado jueves, "para evitar la confusión de los fieles", el arzobispado madrileño publicó una nota en la que recordaba que "la Iglesia prohíbe ejercer el ministerio sacerdotal y, por tanto, celebrar la Santa Misa asi como los demás sacramentos a los sacerdotes secularizados o que han contraído matrimonio, abandonando así sus compromisos sacerdotales".
    Tras reprochar a los curas casados el que hayan roto sus compromisos y una vez sentada la praxis general de la Iglesia católica, la nota pasaba a examinar el caso concreto de Madrid y aseguraba que en la archidiócesis, "cuando se verifica esta situación, las autoridades eclesiásticas comunican inmediatamente dicha prohibición al interesado".
    Por último, el comunicado del arzobispado de Madrid insistía en recomendar a sus curas, en el Año Sacerdotal, "un generoso y renovado impulso de los ideales de total donación a Cristo y a la Iglesia, condición esencial para ejercer responsablemente el ministerio sacerdotal".

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  • Invitacion especial a puesta en circulacion del nuevo y esperado libro de los esposos Hector y Clemencia Zorrilla





    EE.UU-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) El Nuevo y esperado libro escrito por los esposos, psicólogos y pastores Héctor y Clemencia Zorrilla acaba de salir al público lector.

    El titulo de este novedoso libro es “Recetas para Enriquecer tu vida sexual: Como disfrutar de tu sexualidad en el matrimonio”.
    Los lectores y el público en general tendrán la oportunidad de celebrar en grande, durante el evento de la puesta en circulación de dicho libro para toda el área de Nueva York.
    La fecha de la puesta en circulación de “Recetas para Enriquecer tu vida sexual: Como disfrutar de tu sexualidad en el matrimonio” será el Sábado 17 de Octubre, a las 7 de la noche.
    El lugar escogido para celebrar este acontecimiento es la Iglesia “Aliento de Vida”, pastoreada por los doctores Víctor y Hattie Tiburcio. La iglesia “Aliento de Vida” esta ubicada en 103-12 de la Roosevelt Avenue, en Corona, Queens, Nueva York (El tren # 7 lo deja exactamente frente a la iglesia en la parada de la 103).

    El evento incluye música cristiana interpretada por la cantante Jessica Figueroa, y los esposos José y Dorcas Bello.
    La presentación del libro a los participantes estará a cargo del doctor Kittim Silva Bermúdez, quien además escribió el prologo # 2 para el mencionado libro.
    El doctor Víctor Tiburcio presentara a los autores de este importante libro, los esposos Héctor y Clemencia Zorrilla. Este libro es un nuevo aporte de los esposos Zorrilla, quienes además son psicólogos y pastores. Ellos son escritores conocidos y conferencistas invitados a eventos e iglesias en muchas partes del mundo.
    La entrada al evento de presentación del libro es gratis. El libro estará disponible durante el evento, y los autores estarán disponibles para firmar.
    Para mas información puede llamar al teléfono: 646-401-5111.





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  • Algunos fármacos antidepresivos pueden causar daños en el feto


    MADRID.- (AGENCIALAVOZ.COM ) La depresión en mujeres embarazadas es un problema relativamente común. De hecho, la tasa se ha duplicado desde 1999. Ahora, un estudio publicado esta semana en 'British Medical Journal' afirma que aquellas que toman antidepresivos durante los tres primeros meses de embarazo tienen un pequeño, pero importante, riesgo de dar a luz un bebé con defectos en el corazón.

    De los cuatro antidepresivos analizados (sertralina, citalopram, paroxetina y fluoxetina), por ser los más utilizados en la práctica clínica, sólo sertralina y citalopram fueron finalmente asociados con un defecto muy concreto del corazón, relacionado con el septo.
    "El septo es la unión entre la aurícula y el ventrículo de la izquierda y la aurícula y el ventrículo de la derecha del corazón. Si hay defectos en esta especie de pared que las separa, dependiendo de si son mayores o menores, pueden alterar el circuito de la sangre e incluso requerir intervención quirúrgica (en los casos más graves)", explica a elmundo.es María Jesús Cancelo, del servicio de Ginecología y Obstetricia del Hospital Universitario de Guadalajara. "En estos casos, de haber afectación, es más probable que sea pequeña", añade la especialista.



    El riesgo es bajo
    Un grupo de investigadores de la Universidad de Aarhus (Dinamarca) estudió los casos de cerca de 500.000 niños nacidos entre 1996 y 2003 en Dinamarca. Observaron que la prevalencia de los defectos septales de los pequeños aumentaba en aquellos cuyas madres tomaban inhibidores de la recaptación de la serotonina (una clase de antidepresivos), concretamente sertralina y citalopram, durante los tres primeros meses. Según la doctora Cancelo, "en este periodo, el feto se está formando y pueden producirse malformaciones. Hay que tener cuidado con los fármacos".
    Este tipo de problemas en el corazón ocurrió en el 0,9% de los niños cuyas madres tomaban antidepresivos, mientras que en los no expuestos, el porcentaje era de 0,5%. La diferencia no es significativamente alta. De hecho, el riesgo es bajo, ya que uno de cada 246 bebés expuestos pueden sufrir este defecto del corazón.
    Los responsables de la investigación subrayan que "la mayor prevalencia la encontramos en aquellos niños cuyas madres tomaban más de un fármaco antidepresivo. Aquí las cifras aumentaron. Uno de cada 62 puede desarrollar este problema".


    Valorar todos los aspectos
    "Los resultados son importantes en cuanto a que relacionan el uso de determinados antidepresivos con un aumento de la prevalencia de problemas septales", comenta Christina Chambers, profesora de la Universidad de California en San Diego (Estados Unidos) y autora del editorial que acompaña la investigación.
    Hasta el momento, tal y como señala el artículo, la mayoría de los estudios no encontraban relación entre los inhibidores de la recaptación de la serotonina y las malformaciones, pero cada vez se obtienen más resultados que indican un incremento de la prevalencia de problemas como la craneosinostosis (defectos en el cierre de los huesos del cráneo) o defectos del corazón, como el hallado en este trabajo.
    Dados los resultados, los investigadores señalan que en cada caso, debería ponerse en la balanza los riesgos asociados con este tipo de fármacos y los derivados de la suspensión del tratamiento.
    Según otro estudio que también se publica esta semana en 'General Hospital Psychiatry', tanto los síntomas depresivos como el uso de algunos antidepresivos pueden estar asociados con cambios en el crecimiento del feto y gestaciones más cortas.
    "Es importante consultar con el psiquiatra para ver si hay posibilidad de retirar el medicamento. Si no es posible, tan fácil como cambiar de antidepresivo", destaca la doctora Cancelo.
    De momento, son necesarios más estudios que apoyen las conclusiones de éste, ya que, aunque la muestra es muy amplia, "de los 96.881 niños examinados, sólo 1.370 madres tomaban varios antidepresivos", apunta la autora del editorial.

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  • Las redadas vacían las iglesias


    PHOENIX -. ( AGENCIALAVOZ.COM ) El número de feligreses de las iglesias en Arizona que atienden a la comunidad hispana está disminuyendo por los constantes operativos policiales contra la inmigración ilegal, denunciaron religiosos en este estado.


    "Impacto negativo"
    "Estos operativos están teniendo un impacto negativo en muchas familias, vemos que están dejando sus trabajos, sus casas, el estado y por consiguiente su iglesia", dijo a Efe José Robles, director de asuntos hispanos de la Diócesis Católica de la ciudad de Phoenix.

    Simpatizantes de Arpaio lo apoyaron
    Indicó que la diócesis está integrada por 93 parroquias, de las cuales 54 tienen un alto índice de feligreses hispanos."No tenemos una cantidad exacta de cuántas familias se han ido, pero es un factor que está siendo notable", agregó Robles.La disminución de fieles es algo que la diócesis ha notado en las colectas, que han bajado debido a que las personas se han ido y aquellas que se han quedado están enfrentan, en muchos casos, problemas económicos por la falta de trabajo.

    La pesadilla americana
    Operativos constantesAgencias del orden como la oficina del alguacil del condado Maricopa (MCSO), Joe Arpaio, la única en Arizona que lleva a cabo constantemente operativos en las calles de ciudades como Phoenix que culminan con el arresto de docenas de inmigrantes indocumentados, tienen atemorizada a la población.MCSO también es el único departamento policíaco que realiza sorpresivas redadas en centros de trabajo para arrestar a indocumentados bajo la ley estatal de sanciones a empleadores.

    Escasa información de inmigrantes presos
    De acuerdo con estadísticas de MCSO -que se encuentra bajo investigación por parte del Departamento de Justicia de Estados Unidos por acusaciones de prácticas de perfil racial- sus agentes han entregado a 28,645 indocumentados al Servicio de Inmigración y Aduanas (ICE) para su deportación.¿Qué opina de los procedimientos del alguacil Joe Arpaio para detener a inmigrantes indocumentados en el condado de Maricopa?

    Otras agencias locales como el Departamento de Seguridad Pública de Arizona (DPS) también se encuentra cooperando con el Servicio de Inmigración y Aduanas (ICE)."Tenemos casos donde varias familias nos han llamado después de que el alguacil Arpaio hace un operativo en las calles donde nos dicen que tienen miedo de salir a las calles inclusive para acudir a misa", dijo Robles."Tienen miedo de que algo les vaya a ocurrir cuando van camino a la iglesia, algunos de ellos están prefiriendo quedarse en sus casas y ver la misa aunque sea en inglés", enfatizó.La Diócesis Católica de Phoenix, cuenta con aproximadamente 640 mil feligreses, de los cuales al menos 50 por ciento es de origen hispano, lo que incluye a indocumentados.


    Al borde del abismo

    El miedo que existe entre la comunidad inmigrante también está afectando a otras iglesias que asisten a la comunidad hispana."Hay muchas iglesias que están a punto de desaparecer o han cerrado sus puertas porque se están quedando sin miembros", dijo Magdalena Schwartz, activista y directora de la Alianza de Líderes Religiosos del Valle."En Arizona estamos sufriendo una cacería de indocumentados", enfatizó Schwartz.


    Redada sorpresiva

    Agregó que el temor es mayor desde que a principios de este mes nueve religiosos mexicanos, que ahora enfrentan un proceso de deportación, fueron detenidos en Arizona cuando se dirigían a un retiro espiritual.Los hombres, todos de origen mexicano, son miembros de la Iglesia Alpha Omega y fueron detenidos por agentes del departamento de policía de la nación indígena Fort Dowell Yavapai."Habíamos oído que otras iglesias estaban siendo afectadas pero nunca pensamos que nos podría pasar a nosotros", dijo Elías García, pastor de la iglesia evangélica Alpha Omega."Los hijos y las esposas de estos hombres son los más afectados", sostuvo.Los representantes de diferentes credos en Phoenix coincidieron en hacer un llamado al Gobierno federal para que pronto se apruebe una reforma migratoria que regularice el estatus migratorio de los miles de indocumentados que viven en Arizona y en el resto del país

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  • Más de cinco mil mujeres son asesinados por sus familias cada año en los “crímenes de honor”


    JORDANIA-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Un empresario canadiense fue acusado de asesinar a sus hijas, algo que es considerado un caso de "crímen de honor musulman".La policía acusó a Mohammed Shafi de asesinato en primer grado tras la muerte de sus tres hijas adolescentes. Los cuerpos fueron encontrados en un vehículo al fondo de un canal en Kingston, Ontario. Parientes del sujeto dicen que el creía que una de sus hijas lo había deshonrado al mantener una relación con un hombre.


    La expresión “crímen de honor” designa el asesinato de una mujer por parte de miembros de su familia que creen ser deshonrados por la víctima. Entre los principales móviles se encuentran el rechazo de un matrimonio concertado, ser víctima de agresión sexual, querer divorciarse o cometer adulterio.
    Según Naciones Unidas cada año más de cinco mil mujeres son víctimas.
    “Al vivir en una sociedad patriarcal, las mujeres siempre son acusadas. Su familia espera que ella mantenga la reputación... y cuando esa mujer comete un error, no ven ninguna solución aparte de matarla... Para ellos, la sangre limpia el honor”, dijo Rana Husseini quien es autora del libro: “Asesinato en Nombre del Honor”.
    El siete de abril, en las afueras de la ciudad iraquí de Mosul, Dua Kalil Aswad, de 17 años, fue arrastrada por sus parientes, incluyendo su hermano y su tío, hasta la plaza del pueblo.
    Cientos de vecinos vieron cómo fue desvestida, pateada y apedreada. Su horrible matanza fue captada con un teléfono celular. La razón por la cual sus familiares hicieron esto era porque la joven se había enamorado de un jóven a quienes ellos no aprobaban.
    Cada año, cientos tal vez miles através del mundo son fusiladas, degolladas, asfixiadas, apedreadas o quemadas. Casi siempre la víctima es una mujer acusada de traer deshonra a su familia.
    Para Husseini las familias deciden matar por razones como: rumores, sospechas, violación (si la mujer es violada la culpan a ella), incesto, por escoger el hombre con quien se quieren casar o por hablar con un hombre.
    Esta escritora ha documentado la costumbre de las matanzas de honor como corresponsal de uno de los principales periódicos de Jordania. Su misión es romper el silencio que cubre esta repugnante costumbre.
    “Estoy aquí para hablar en nombre de estas mujeres que no tienen voz...”, expresó Husseini.
    Su libro “Asesinato en nombre del honor”, documenta el aumento de crímenes de honor en todo el mundo. “El típico asesino de honor es el hermano, a veces la familia, conociendo las leyes, escoge a menores para cometer el crímen porque saben que a ellos les dan sentencias cortas de 3 meses a dos años.”
    Es difícil dar números exactos, pero la ONU calcula que globalmente matan al menos a trece personas al día, al menos cinco mil por año.
    Aunque la mayoría de estos crímenes ocurren en países árabes y musulmanes, un número creciente ocurre en comunidades de inmigrantes en Estados Unidos, Europa y otros.
    El crimen de honor no se limita sólo a comunidades musulmanas en Medio Oriente, familias cristianas también sufren de ésta horrible práctica.
    Según comentó Husseini se ha comprobado en Jordania, donde ella ha reportado cinco o seis casos de mujeres cristianas que fueron asesinadas por sus familias pues causaron deshonra. Además hay casos similares en Siria, Egipto y Suramérica.
    El problema prevalece en la cultura islámica donde a menudo ven a las mujeres como propiedad sin derechos.
    Unos meses después del asesinato de Dua Kalil, Fareeda también de Irak, fue raptada de su casa y llevada a Silopi, Turquía. Allí fue drogada, violada y vendida como prostituta.
    “Me trataron como un animal. Me usaron como un pedazo de carne”, expresó Fareeda
    Ella fue descubierta por las autoridades turcas y devuelta a Irak. Pero en vez de ser bienvenida, su familia quiere matarla. “Para ellos, soy sucia y sin valor”, comentó la jóven.
    Fareeda es protegida por un grupo de derechos humanos en un lugar secreto, sin embargo ella a tratado de suicidarse al saltar por una ventana.
    “Ya no quiero vivir. Según mi familia, estoy muerta”, dijo Fareeda.
    En Jordania, si una mujer teme que su familia la va a matar, puede ingresar a una cárcel local. Esto fue lo que hizo una mujer llamada Wadid tras ser violada.
    “Unos meses después descubrí que estaba embarazada. Por temor de decirlo a mi familia, me quedé callada hasta que se podía notar el embarazo. Cuando fui al hospital para dar a luz, me pidieron la tarjeta de identidad familiar, pero no la tenía. Avisaron a la policía y por eso estoy aquí”, comentó Wadid.
    Ahora esta joven enfrenta otro problema ya que no puede salir de la cárcel y para lograrlo debe de ser sacada por un pariente masculino.
    “Y casi siempre si una familia decide poner en libertad a su pariente femenina, es para matarla”, explicó Husseini.
    Expertos en derechos humanos dicen que decenas de mujeres sufren en las cárceles de Jordania bajo la llamada “custodia protectora”.
    Nourhan Fakhoury, defensor de derechos humanos, explicó que algunas mujeres están en prisión por más de 5 años.
    Dos jóvenes llamadas Shadi y Zaina salieron el año pasado sólo porque decidieron casarse en la cárcel.
    “Tuvimos un hijo sin casarnos. Esto se considera adulterio en Jordania...”, dijo Shadi.
    Para Zaina la única forma de restaurar el honor de la familia era casarse o arriesgar a que las mataran.
    Los crímenes de honor son técnicamente ilegales en Jordania, pero la presión tradicional y social impiden que se cambien las leyes que excluyen a los asesinos del castigo.
    “No podemos abandonar estas tradiciones de repente. Tomará tiempo. Estamos progresando y las cosas van a mejorar”, dijo Imad Maayah, miembro del parlamento de Jordania.
    Grupos sociales, religiosos y políticos están promoviendo un debate público sobre el tema, pero hay desafios.
    Husseini ha recibo muchas amenazas de muerte y le acusan de ser anti-islámica. Aún así, está tratando de convencer a su sociedad y a otras alrededor del mundo, de que la vida vale más que una perspectiva distorcionada del honor.“El derecho de la vida es algo sagrado y no le toca a nadie en este planeta tomar la vida de otro. Dios nos crea y Dios nos lleva”, afirmó Husseini.

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  • La píldora del día después se venderá sin receta en las farmacias desde el lunes


    MADRID.-( AGENCIALAVOZ.COM ) La píldora del día siguiente (anticoncepción hormonal de urgencia) podrá adquirirse sin receta médica en las farmacias españolas desde el próximo lunes, 28 de septiembre, según ha anunciado el Ministerio de Sanidad.


    Esta medida se integra en la Estrategia de salud sexual y reproductiva, y ya fue anunciada el pasado mes de mayo por la ministra de Sanidad y Política Social, Trinidad Jiménez. Su objetivo es facilitar el acceso a la píldora sin necesidad de prescripción médica a todas las mujeres que la necesiten, independientemente de su lugar de residencia y en el plazo necesario para garantizar su eficacia (hasta 72 horas después de una relación sexual).
    De este modo se pretende contribuir también a la reducción de embarazos no deseados, especialmente entre las jóvenes y las adolescentes, así como del número de interrupciones voluntarias del embarazo.
    Según datos de 2007, en España se produjeron más de 10.600 embarazos en chicas menores de 18 años y de las 112.138 interrupciones voluntarias del embarazo realizadas ese año, 6.273 se produjeron en menores de 18 años (500 en menores de 15 años).
    Con esta iniciativa, según Sanidad, España se equipara a la mayoría de los países de su entorno, entre ellos Francia, Reino Unido, Holanda, Bélgica, Grecia, Portugal, Suecia y Suiza, entre otros (la anticoncepción hormonal de urgencia es de libre dispensación en 15 países europeos).


    Sólo para casos urgentes
    El uso de la píldora del día siguiente debe circunscribirse únicamente a aquellas situaciones de urgencia que lo requieran, principalmente cuando fallen otros métodos anticonceptivos o en relaciones sexuales no protegidas.
    Por eso, el ministerio recuerda que la píldora no debe emplearse como un método anticonceptivo habitual, pues existen otros métodos como el preservativo que, además, previenen enfermedades de transmisión sexual como, por ejemplo, el VIH-Sida.


    Material de apoyo
    Para un correcto uso de la anticoncepción hormonal de urgencia, el Ministerio de Sanidad y Política Social ha elaborado distintos materiales informativos que los farmacéuticos entregarán a las usuarias de la píldora en cada dispensación.
    Unos folletos que incluirán información de uso para las mujeres (recomendaciones sobre el uso de la píldora, modo de actuación del medicamento, posibles, efectos secundarios, etc.), otros métodos anticonceptivos de uso regular, información sobre la prevención de infecciones de transmisión sexual....
    Para la elaboración de estos materiales se ha contado con la participación del Consejo General de Colegios de Farmacéuticos, el Consejo General de Enfermería, y las sociedades de Medicina de Familia, Farmacia Comunitaria, Contracepción, entre otras.
    Como es habitual en los casos en los que un medicamento cambia su estatus, habrá un periodo lógico de convivencia de envases entre los antiguos (todavía con la frase con receta médica en el cartonaje) y los nuevos (con la frase medicamento no sujeto a prescripción médica) que vayan produciendo los laboratorios fabricantes y que irán sustituyendo a los antiguos hasta la renovación total del stock.
    Esto no impide la dispensación de la píldora sin necesidad de prescripción médica, pues la autorización de la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios (AEMPS) ya está dada y los farmacéuticos y el resto de agentes del sector (fabricantes y mayoristas) conocen esta circunstancia.

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  • Pastores instan a las familias a leer la Biblia


    HONDURAS-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) El Centro Cristiano Internacional y la Sociedad Bíblica de Honduras preparan diversas actividades para celebrar este mes dedicado a la Biblia.



    El pasado fin de semana se realizó una exposición en el centro comercial Galerías del Valle, donde se dieron a conocer las diferentes versiones del libro más vendido del mundo, así como su historia. «Necesitamos de esa Palabra para que nuestra vida transcurra correctamente. Se ha abandonado la lectura de la Biblia, se dice que es el libro más vendido pero no el más leído; mucha gente tiene una en su casa, pero no la leen», dijo el director de la carrera de Teología de la Universidad Cristiana, David Romero.

    La pastora Liliana de Bendaña expresó que en los hogares hay cambios positivos cuando se lee la Palabra de Dios. «Leer la Biblia transforma las familias. He podido ver el legado de una niña de seis años que ora. Debemos dejar una herencia de una relación con Dios.
    »Debe haber un compromiso de los padres para que destinen un día al estudio de la Biblia con sus hijos».

    Miguel Muñoz, miembro de la Sociedad Bíblica de Honduras, dijo que en las Sagradas Escrituras se encuentran las respuestas para la vida. «Es una fuente de fe, pero también una fuente de prácticas valiosas para la vida cotidiana», agregó Muñoz.

    El domingo 27 es el Día Nacional de la Biblia. Como parte de esa celebración, en el Centro Cristiano de la colonia Trejo se desarrolló el evento denominado «Celebrando la Biblia en Familia», informó el pastor Mario Valencia.

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  • Protestan en Paraguay contra secta Moon


    PARAGUAY-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Centenares de campesinos bloquearon el martes un puente sobre el río Paraguay en las cercanías de la capital como protesta contra la secta Moon que según afirman no los deja afincarse en unas 30,000 hectáreas de terreno del antiguo ``Puerto Carlos Casado'', a unos 600 kilómetros al norte.


    Francisco Dick, líder de los manifestantes, dijo a los periodistas que ``desde la localidad Pozo colorado (Chaco Boreal) vinimos peregrinando hasta Asunción unas 1,250 personas de las cuales 400 son niños, haciendo los 280 kilómetros a pie, con escasa comida y poca agua''.
    ``Bloqueamos por algunos minutos el puente Remanso sobre el río Paraguay para llamar la atención del presidente Fernando Lugo a quien queremos visitar antes de que el miércoles viaje a Nueva York para hablar en las Naciones Unidas'', agregó.
    Dick explicó que durante el anterior gobierno del presidente Nicanor Duarte (2003-2008) el Congreso expropió 52,000 de las 600,000 hectáreas que la secta Moon compró a la empresa argentina Carlos Casado, incluyendo un pueblo con 6,000 habitantes''.
    ``La expropiación no se concretó por decisión judicial pero la secta Moon, a través de su empresa agrocomercial satélite Victoria ofreció en donación al gobierno paraguayo unas 30,000 hectáreas pero fuera del casco urbano. No aceptamos salir del sector urbano porque eso significaría un desarraigo y porque no entendemos cómo las autoridades pueden permitir que se venda un pueblo con toda su gente'', se quejó.
    Bernardino Garcete, administrador de la empresa Victoria, en Puerto Casado, declaró que ``la población está dividida: una parte se adhiere a nuestro programa de trabajar en nuestros proyectos agrícolas, aceptando afincarse en las 30,000 hectáreas a ser donadas fuera del centro''.
    ``Y la otra parte quiere que el terreno incluya el centro del pueblo. Esperamos una decisión de las autoridades nacionales porque no podemos seguir en estado de incertidumbre'', apuntó.
    En tanto, ningún vocero del palacio de gobierno hizo comentarios.
    La Iglesia del Espíritu Santo para la Unificación Mundial, más conocida como secta Moon, fue fundada a comienzos de los años 70 y es liderada por el coronel retirado Young Myung Mun, de Corea del Sur, haciéndose llamar reverendo.

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  • La fe personal protege al joven de la presión para consumir drogas y alcohol dice un estudio


    EE.UU-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Un estudio de la Universidad Brigham Young, publicado por el «Journal of Drugs Issues» demuestra el beneficio social que se obtiene al tener convicciones y valores religiosos. Según el estudio con creencias, los jóvenes abusan mucho menos del alcohol, el tabaco y las drogas. Stephen Bahr, uno de los autores del estudio, recalca que «no importa cuál sea la denominación religiosa concreta, hay un efecto independiente: los jóvenes religiosos tienen menos riesgo de drogarse, incluso si sus amigos sí lo hacen».


    La violencia juvenil muchas veces va relacionada con el consumo de drogas y alcohol. Estos nuevos estudios sociológicos demuestran que, contra este fenómeno, las creencias firmes de los adolescentes son una protección eficaz, capaz incluso de resistir la presión de los compañeros. El estudio iniciado en 2008 por la Universidad Brigham Young, publicado en el «Journal of Drug Issues», demuestra que los jóvenes religiosos abusan mucho menos del alcohol, el tabaco y las drogas. Los sociólogos han usado los datos de 13.500 adolescentes norteamericanos de la última encuesta longitudinal de salud adolescente y encuestas a 4.980 estudiantes del muy religioso estado de Utah. «Después de analizar las características de las familias y del grupo de amigos, no importa cuál sea la denominación religiosa concreta, hay un efecto independiente: los jóvenes religiosos tienen menos riesgo de drogarse, incluso si sus amigos sí lo hacen», concluye Stephen Bahr, uno de los autores de la investigación. John Hoffman, el otro autor del estudio, explica que la espiritualidad y la comunidad religiosa aportan un suplemento a la influencia de los padres. «Los padres no deberían forzarlo, pero pueden incentivar la espiritualidad y religiosidad en sus familias, que en sí misma será una influencia positiva en la vida de sus hijos», dice Hoffman.


    ESQUIVANDO LAS MODAS CON VALORES SÓLIDOS

    Los sociólogos distinguen entre las drogas fuertes e ilegales, como la cocaína y la heroína, y las legales y el hachís. Fumar tabaco, marihuana y emborracharse está muy tolerado por la sociedad juvenil. Es aquí donde la creencia religiosa defiende al joven creyente: «No me importa si está de moda y todos lo hacen; yo no», dicen estos jóvenes. En cambio, la cocaína y heroína, ilegales y asociadas con marginación, perseguidas por leyes duras, tienen un mayor rechazo entre los jóvenes, incluso los no creyentes, debido al bombardeo de mensajes contra ellas; y en este aspecto no existen diferencias. Otro hallazgo es que lo que importa de verdad es la religiosidad individual del joven, su convicción personal, y no tanto si ha crecido en una iglesia o si va a las reuniones religiosas. Estas conclusiones refuerzan otras similares publicadas en 2007 por la Heritage Foundation en Estados Unidos.

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  • Un viaje de exploración... en busca del Arca del Pacto


    ISRAEL-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) El Arca del Pacto fue construida por Moisés para albergar las tablas con los diez mandamientos, por orden del mismo Dios. En Jerusalén fue la morada del Altísimo. Escondida en la oscuridad del Lugar Santísimo durante siglos.


    Luego, desapareció. Nadie sabe dónde ni cuándo. Durante más de dos mil años el paradero del arca ha sido un misterio, pese a muchos intentos para localizarla.Hay muchas teorías sobre el paradero de esta reliquia. Unos dicen que está enterrada bajo el monte del templo, otros aseguran que fue llevada a Egipto. Dondequiera que esté, el arca perdida ha sido una de la reliquias cristianas más buscadas de la historia.
    En un reciente viaje a África CBN News se reunió con el explorador Bob Cornuke, fundador del Instituto de Exploración y Arqueología Bíblica. Durante diez años él ha investigado una teoría poco conocida sobre el arca.
    Este antiguo investigador de crímenes en Los Angeles, ahora busca reliquias bíblicas usando las mismas técnicas que usaba como detective. Con la Biblia como guía literal ha trazado la ruta del éxodo judío de Egipto, ha buscado el Arca de Noé y ha investigado el misterio de la verdadera ubicación del Monte Sinaí.
    Su teoría sobre el arca es esta: antes de que los babilonios invadieran Jerusalén en el 586 A.C., los sacerdotes levíticos trasladaron el arca a Egipto para protegerla. Tras más de un siglo, fue llevada por el río Nilo al lago Tana en Etiopía.
    Los monjes de la isla Tana Kirkos no han cambiado su forma de vida y adoración por miles de años. Hasta hoy se visten con pieles de animales y su vida de granjeros es primitiva. Pasan más de tres horas al día en oración. Los monjes muestran reliquias que según dicen, llegaron con el arca.
    “Dicen que esos artículos llegaron con el arca desde el templo de Salomón. En un recipiente ponían la sangre y luego la rociaban sobre el arca”, explica Cornuke.Según estos hombres, sus antepasados guardaron el arca durante ochocientos años. Durante ese tiempo, Etiopía fue una nación cristiana, después el rey vino a recoger el arca y la llevó a Axum.La ciudad de Axum al norte de Etiopía fue antes la capital del reino. Para marcar sus tumbas, los reyes costruyeron inmensos obeliscos, que compiten con las pirámides como maravillas de ingeniería. Según la leyenda, el arca fue traída en el 400 A.C. y colocada en la iglesia de Nuestra Señora de Sión. El único hombre que puede ver el arca es un monje llamado “el guardián”, quien nunca puede salir del área de la iglesia.
    Cornuke explica que el sitio es como un búnker, está hecho de bloques de cemento y si uno entra por la puerta, hay un pasillo a la izquierda y luego un pasillo angosto que dobla a la derecha y otro que dobla de nuevo para llegar a donde dicen que está el arca del pacto. “Así que si alguien trata de robarla sería muy difícil sacarla porque han construido el edificio alrededor de este objeto que llaman el Arca del Pacto”.
    En el día más santo del calendario ortodoxo etíope se realiza el Festival de Timkat, fecha en la cual miles de fieles peregrinan a Axum, donde sacan una réplica del arca y la llevan por las calles de la ciudad. La gente canta y baila con la procesión y la fiesta dura toda la noche.
    Timkat es como una combinación de Pascua y Navidad. Es su festival de la Epifanía, el día más importante del año. Las mujeres pasan toda la noche adorando, cantando y orando.
    Al otro día, siguen festejando con cantos y bailes que no han cambiado por miles de años. Es una ojeada fascinante a la adoración del Antiguo Testamento, que no se encuentra en otra parte del mundo.
    Al final del día, no se puede saber con certeza si el arca está en ese sitio o no. Pero lo cierto es que no hay ninguna duda en las mentes de los cristianos etíopes.
    “Yo personalmente no lo sé. Creo que o tienen la verdadera Arca del Pacto mencionada en la Biblia, o tienen una réplica tan convincente que han creído que es el arca del pacto por más de dos mil años”, asegura Cornuke.

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  • Los pastores de Juan


    ARGENTINA-. ( AGENCIAALVOZ.COM ) El Superdomo Orfeo está repleto. Unos nueve mil fieles evangélicos levantan sus manos para bendecir al gobernador Juan Schiaretti y oran para que le entregue su corazón a Jesucristo. En el escenario, el reverendo Claudio Cabrera y el creyente José Sanz lo presentan ante un aplauso ferviente de la multitud. “Después de Dios, el gobernador es mi jefe”, sentencia Sanz, actual subsecretario de Pyme de la Provincia. Junto al pastor Cabrera (hijo del reverendo Omar Cabrera, ya fallecido), Sanz creó en 2005 el partido Fuerza Transformadora, una agrupación que viene participando en los últimas elecciones en sumatoria con otras agrupaciones.


    Después de haber sido socios de Primero la Gente, el 28 de junio pasado fueron con sus boletas que colectaron para la lista de Unión por Córdoba, los evangelistas se enorgullecen hoy de haber conseguido alrededor de 40 mil votos que los colocaron como la segunda fuerza detrás del peronismo, en el porcentaje de votos obtenidos. Para Sanz, la existencia de un “voto evangélico” era una gran duda hasta la última elección. “El resultado ha sido de 35 a 40 mil votos y no tenemos un aparato de fiscalización ni de reposición de votos”, advierte. La carrera política de la sociedad entre Sanz y Cabrera se inició en 2005, cuando ambos formaron parte de los extrapartidarios que llevó en su lista de diputados el partido Primero la Gente, liderado por Sebastián García Díaz. En la previa de los comicios para la gobernación de 2007 se acercaron a Gustavo Santos, por entonces precandidato a intendente por el radicalismo, hoy titular de la Agencia Córdoba Turismo de la gestión peronista. El mismo año trabaron una alianza con Schiaretti, que colocó a Cabrera como candidato a concejal de Córdoba y a su socio como postulante a legislador provincial. En los últimos comicios legislativos esa alianza se consolidó. Con Sanz formando parte del Gobierno en el área del Ministerio de Industria; Cabrera fue a la lista de diputados provinciales. “Creemos que la sociedad está buscando un liderazgo y no le importa si hay un tinte espiritual. La sociedad está buscando transparencia, honestidad, demostrable y comprobable”, enfatiza Sanz. La alianza con Schiaretti contiene, además, la financiación de programas sociales a través de la que se aportaron 500 mil pesos a unas 50 organizaciones no gubernamentales relacionadas con las iglesias evangélicas. Valores y política. “La política necesita la incorporación de personas que hayan demostrado en su vida que están dispuestos a defender sus valores en medio de una sociedad que va a contramano”. Sanz hace la afirmación en su oficina del Ministerio de Industria, donde un enorme ventanal le ofrece una vista de La Cañada. Sanz aclara que el principal motor de la permanencia en el Gobierno y en la actividad política de su partido es la lucha contra la pobreza estructural. “A la hora de definir sus representantes, la gente no tiene elementos de juicios y va a ser seducida por cosas triviales”, dice Sanz y agrega: “Un tipo simpaticón que cuenta buenos chistes te arrasa en sectores que no saben a quién votar, y gobernar no es un chiste”. Para el funcionario, es importante que la gente “vea una oportunidad para hacer política de una forma diferente”. Y advierte: “Se puede participar en política sin perder los valores”. Armado nacional. La alianza de Schiaretti con este grupo de evangelistas goza de buena salud. Esta semana, por caso, se puso en marcha el programa Trabajemos Mancomunadamente por Ellos, que brinda herramientas a organizaciones evangélicas para la capacitación de sectores vulnerables. “Vamos paso a paso”, advierte Sanz y asegura que van a respetar el compromiso que asumieron con Schiaretti hasta 2011. “Nos han llamado varios partidos políticos, pero no somos de andar saltando el charco”, afirma. El pastor Cabrera es el encargado del armado nacional de la estructura de Fuerza Transformadora, que ya abrió su primer sede en Santa Fe y está próxima a hacer lo mismo en Buenos Aires. Sanz tiene una estrecha relación con el jefe de Gobierno porteño, Mauricio Macri, a partir del titular de la cartera de Obras Públicas de la capital, Daniel Chain. “En 2010 vamos a tener nuestra propia estructura en Buenos Aires y Capital Federal”, asegura. Los evangélicos consideran a Córdoba como el puntapié inicial de una carrera política que se basa en el poder territorial que pueden mostrar, a partir de los fieles que tiene cada una de sus iglesias. Por eso, la capacidad de convocatoria y de juntar adhesiones que se arrogan es música para los oídos de algunos dirigentes de otras fuerzas políticas, nostálgicos de los actos multitudinarios de otras épocas. Votos no cautivos. El pastor Miguel Ángel Agüero es titular de la Red Pastoral, una institución que nuclea a más de 40 iglesias evangelistas de la provincia. “Si un pastor tiene un llamado de Dios para el ejercicio de una vocación, no debería inmiscuirse en política”, opina el reverendo del movimiento Visión. “Esto no significa que miembros de la Iglesia Evangélica actúen o participen el política”, aclara. “Si alguien dijera que la Iglesia Evangélica tiene votos cautivos, es una irrealidad o ignorancia”, expresa el pastor Agüero que añade que, a diferencia de la Iglesia Católica, los evangélicos no responden a un obispo universal. “En la Iglesia Evangélica cada pastor maneja su grey que está compuesta por familias que militan en diferentes partidos políticos”, dice. Las acciones Fondos. De los 500 mil pesos que el Gobierno provincial destinó a las organizaciones vinculadas con las iglesias evangélicas, ya se ejecutaron 420 mil. Campo de la Ribera. En el sector, las iglesias evangélicas con el aporte de fondos del Gobierno trabajan en la recuperación de las tierras que antes eran un basural. Familias por familias. Trabajan con menores judicializados a los que les buscan hogares sustitutos. Ayudando a crecer. Se entregan bolsones a familias con menores, a los que se les realizan controles sanitarios. Trabajemos mancomunadamente por ellos. El programa dispone de fondos para capacitar a personas de bajos recursos en diferentes oficios.

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  • La producción de vacunas contra la gripe A es «insuficiente», según la OMS


    GINEBRA-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) La Organización Mundial de la Salud (OMS) considera que el suministro actual de vacunas contra el virus A/H1N1 es «insuficiente» para una población mundial en la que «virtualmente todo el mundo es susceptible de ser infectado». En concreto, la organización indicó que la producción anual de la vacuna contra el virus A/H1N1 será «sustancialmente menor» que los 4.900 millones de dosis que la OMS había previsto anteriormente.


    «Según muestran los datos de las pruebas clínicas de algunos de los 25 fabricantes, la producción semanal ha sido inferior a 94 millones de dosis», indicó ayer el portavoz de la OMS, Gregory Hartl, precisando que «la cifra real estará por debajo de los 4.900 millones».
    Por otra parte, la OMS ha registrado ya al menos 3.486 fallecimientos y más de 296.471 infectados por el virus de la gripe A/H1N1 en todo el mundo desde que se activó la alerta sanitaria por riesgo de pandemia el pasado mes de abril, según anunció ayer este organismo en su último informe con datos actualizados hasta el 13 de septiembre.
    En comparación con el último informe de la OMS, relativo al 6 de septiembre, se han registrado 281 nuevas muertes y más de 18.864 afectados más por el virus A/H1N1 en todo el mundo. Además, Malawi ha confirmado su primer caso de gripe A, lo que eleva a 186 el número de países y territorios de ultramar afectados por el virus.
    Por regiones, la OMS ha registrado en África 5 nuevas muertes y 1.789 nuevos infectados, con los que se elevan las cifras de víctimas mortales a 40 y a 8.125 el número de casos confirmados; en América se contabilizan 2.625 fallecimientos (158 más que la semana pasada) y 124.126 infectados (3.473 más); en la zona del Mediterráneo Oriental hay 61 fallecidos (10 más) y 10.533 casos confirmados hasta la fecha (689 más); en el Sureste Asiático 283 muertes (62 más) y 25.339 afectados (2.952 más); y en la zona del Pacífico Occidental 337 fallecidos (31 más) y 76.348 infectados (6.961 casos más).
    Mientras, en Europa la OMS ofrece una cifra estimada de más de 52.000 casos infectados (3.000 más que en la última semana) y registra al menos 140 fallecidos ya que no se pueden concretar datos «debido a la decisión de algunos países de realizar estimaciones sobre el número de infectados en vez de cuantificarlos».


    Resistencia al Tamiflu
    Respecto a la expansión del virus por regiones, la OMS indicó que en el hemisferio norte la actividad de la gripe permanece muy variable. En Estados Unidos señaló que hay un aumento de casos de gripe A por encima del límite de la gripe estacional, y se aprecia más en el sur, en el este y en zonas del noreste.
    En cuanto a la resistencia al Tamiflu, la OMS ha registrado 26 nuevos casos con la misma mutación H275Y. De ellos, 12 se han asociado al tratamiento utilizaco como prevención y cinco con tratamiento a largo plazo con oseltamivir en pacientes con inmunosupresión. En el mundo, más de 10.000 pruebas clínicas del virus han demostrado ser sensibles a oseltamivir.

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  • Aído llevará la reforma del aborto al próximo Consejo de Ministros


    ESPAÑA-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) La ministra de Igualdad, Bibiana Aído, ha afirmado hoy que espera poder llevar el anteproyecto de ley de reforma del aborto al Consejo de Ministros de la próxima semana tras conocerse el dictamen del Consejo de Estado que establece, a su juicio, la "plena constitucionalidad" de la medida.


    Aído ha mostrado su satisfacción por el informe presentado por el Consejo de Estado, en el que se reconoce el derecho de las mujeres menores de edad (entre 16 y 18 años) a tomar libremente la decisión de abortar, pero también el de los padres a ser informados de esa decisión.
    La ministra ha alabado "el rigor, la profesionalidad y la seriedad del trabajo" realizado por el Consejo de Estado y ha subrayado que este dictamen coincide, a su juicio, "en lo sustancial" con la propuesta del Gobierno: "El hecho de que son las jóvenes las que tienen la capacidad de decidir".
    Ha añadido que "el dictamen establece la plena constitucionalidad de la reforma planteada, así como avala el modelo propuesto y la plena oportunidad de la reforma de la regulación para adaptarla a la realidad actual".
    Además, Aído ha explicado que en este momento los Ministerios implicados están estudiando las distintas consideraciones que recoge el texto, que incluye "sugerencias que pueden ser muy útiles" para el Gobierno y para el trámite parlamentario posterior, y ha señalado que espera llevar la propuesta al Consejo de Ministros del próximo viernes "si es posible y todo va según lo previsto".
    También ha recalcado que el Ejecutivo considera que este anteproyecto de ley es "el mejor de los posibles", pero ha dicho que debe contar con el "mayor" consenso, por lo que será el parlamento quien tenga la "última palabra" sobre la reforma.

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  • Menonita muere en Bolivia por castigos en su comunidad


    LA PAZ -. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Un menonita falleció en el oriente de Bolivia tras sometido a castigos físicos por miembros de su comunidad que lo acusaron de participar en violaciones masivas al interior del movimiento, informó la policía.Franz Klossen Wieler, 37 años, y padre de nueve hijos, falleció el miércoles en la comunidad menonita de Belice por complicaciones en su salud, informó a la AP por teléfono el director de la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen (FELCC), coronel Miguel Gonzáles.


    Belice es una comunidad rural cercana a la ciudad de Santa Cruz, 410 kilómetros al este de La Paz. "Los menonitas le aplicaron un castigo a Klossen según sus costumbres lo que le provocó la muerte", explicó.
    La policía desconocía las causas que desencadenaron el deceso. El hombre fue internado el viernes en un hospital público de Santa Cruz y estuvo conectado a un respirador hasta el miércoles cuando falleció.
    Hace once días los hermanos de fe de Klossen lo colgaron de manos y pies en un poste por más de nueve horas por sospechas de haber participado junto a otros menonitas actualmente presos y acusados de violaciones masivas en dos comunidades de esa fe, según la denuncia ante la policía.
    Gonzales dijo que el castigo tuvo que ver con el caso de las violaciones sexuales.
    "Lo sacaron de su casa y lo colgaron de un palo. Estuvo todo ese tiempo sin tomar agua y cuando lo bajaron no podía mover los brazos. Su esposa lo acostó en su cama, pero no pudo recuperar su salud", relató Peter Fehr Wieler, concuñado de la víctima, al diario El Deber de Santa Cruz.
    La policía citó a 22 menonitas que participaron en el castigo. "Por el momento no hay detenidos", dijo Gonzáles.
    Klossen maltrataba a su esposa e hijos, insultaba a los ministros de su iglesia que trataban de enderezar sus pasos; consumía alcohol y no mostraba apego al trabajo agrícola. Varias veces fue encerrado en una jaula, como castigo por sus "pecados", relató al diario Johan Blatz, un vecino de Belice.
    En junio el país se vio sacudido por la denuncia de violaciones masivas en al menos dos aldeas de menonitas supuestamente cometidas por hombres de esa comunidad.
    La policía detuvo entonces a siete sospechosos y recibió denuncias por al menos 60 violaciones. Después surgieron más denuncias en otra comunidad menonita y actualmente los agentes estiman que un centenar de mujeres, niñas y adultas, pudieron haber sido abusadas sexualmente.
    Los sospechosos ingresaban furtivamente en la noche, esparcían por las ventanas un somnífero en spray que se usa para sedar al ganado y abusaban de las mujeres, según los informes de prensa y policiales.
    Los hechos comenzaron hace dos años. La mujeres amanecían desnudas y no se atrevían a comentar a sus esposos por miedo. Pensaban que eran cosas del demonio, según la policía y la fiscalía que aún investiga.
    El caso desató una suerte de caza de brujas en varias comunidades religiosas menonitas que en Santa Cruz se dedican a la siembra de soja, maíz y otros cultivos.
    En Bolivia los menonitas conservan con celo sus tradiciones centenarias. Viven de la labranza y llevan una vida sencilla, sin electricidad, ni automóviles y otros progresos de la vida moderna. Se transportan en carretas y visten ropas confeccionadas por ellos mismos. Su fe les obliga a mantenerse apartados del mundo.

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  • Cura de día, reina 'drag' de noche

    El padre Anthony Capretta tiene una doble vida: Por el día es párroco de una Iglesia, y por la noche una cantante de música 'dance'.


    MIAMI-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) El caso del Padre Alberto Cutié (un reconocido sacerdote que en abril pasado apareció en una serie de comprometedoras fotografías con una mujer en una playa), sin dudas escandalizó a muchos fieles de la Iglesia Católica, y en especial a su antigua Parroquia de San Francisco de Sales, en Miami Beach.


    Pero los feligreses que cada domingo escuchaban a Cutié desde el púlpito hoy pueden decir que no están solos... Un alboroto similar se vivió en un templo de Ohio cuando el párroco anunció ser abiertamente homosexual y un ferviente intérprete de la música 'dance'.



    Un cura que salió del clóset
    Cuando el Padre Anthony Capretta se quita la sotana, se transforma en Big Mama, quien canta y hace reír a su público.Esa es la historia del Padre Anthony Capretta, de 47 años de edad y párroco de la Iglesia Comunidad de la Caridad, en Columbus, Ohio, quien asombró a sus seguidores al declararse homosexual.Pero contrario a Cutié, quien se vio obligado a abandonar la Iglesia Católica para unirse a la Episcopal y poder casarse con su amada y protagonista del escándalo, Ruhama Buni Canellis, Capretta, no renunció a su Iglesia.El sacerdote ítaloamericano asegura que "su tendencia sexual no causa conflicto con su iglesia", pues profesa una tradición Católica Independiente que no mantiene la misma postura sobre la homosexualidad como la Iglesia Católica Romana.De hecho, Capretta dio un paso más allá y compartió el hecho de ser gay a través de "Big Mama", un colorido personaje que creó para lanzar su carrera artística y entonar pegajosos ritmos de la música 'dance'.Capretta por el día recibe a sus feligreses vestido de sotana; pero al caer la noche, y en su tiempo libre, el polémico sacerdote se viste de mujer, como una especie de reina 'drag', interpreta sus canciones, y en ocasiones hasta asiste -con su atuendo femenino- a desfiles y otros eventos relacionados al orgullo gay en Columbus.Univision.com le preguntó en entrevista telefónica a Capretta ¿por qué el eligió el sacerdocio si tiene una tendencia sexual tan definida?"Desde muy pequeño he querido ser sacerdote", respondió el prelado a Univision.com. De hecho, "intenté entrar al seminario a los 12 años de edad. Estudié en una secundaria Jesuita y esa llamada que uno siente, que es muy difícil de explicar, ha estado conmigo desde siempre".Capretta, quien se hizo padre franciscano en el año 2004, enfatizó que el llamado para servirle a Dios "es muy diferente para cada persona", pero que es necesario tener un nivel de "espiritualidad" y el deseo de "ayudar al prójimo".Pero a pesar de ese compromiso religioso de fe, Capretta decidió salir del clóset, y sin pensarlo dos veces."Todos los domingos oficio la misa en la Iglesia. Nuestra congregación es abierta, ecléctica... Todos los domingos me visto con los hábitos; sólo me visto de mujer para dar mis presentaciones", señaló."Cuando tengo que ser 'Big Mama', soy 'Big Mama'. Y cuando tengo que ser profesional y serio para ofrecer mi misa, 'Big Mama' se queda de lado", aclaró Capretta."Disfruto ser otra persona, toda la ilusión de convertirme en una mujer bella", manifestó el sacerdote. "Es toda una transición teatral que me da una explosión de adrenalina... Es entretenido ver las reacciones de las personas".El polémico cura afirmó que siempre ha creído que las personas deben seguir sus talentos, y en cuanto a la controversia de su doble vida enfatizó: "unos la aceptarán y otros no; pero yo creo en lo que soy y disfruto cada momento. Es divertido".Capretta explicó que "salió del clóset" precisamente "para apoyar a la comunidad homosexual en todas las áreas que están siendo discriminadas", como por ejemplo su inhabilidad de contraer matrimonio, de adoptar hijos libremente y de tener derechos de pareja igualitarios.

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  • Un pastor protestante de Phoenix condenado por tocar las campanas de su iglesia


    EE.UU-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Rick Painter, pastor de la iglesia protestante de Cristo Rey, ha sido condenado a diez días de cárcel y tres años de libertad condicional por tocar las campanas de su parroquia fuera del horario estipulado por la legislación de Phoenix.


    Curiosamente, las ordenanzas municipales permiten que los carritos de los helados circulen con su llamada a cualquier hora, mientras que las iglesias tienen un estricto horario estipulado. La iglesia de San Marcos y las otras comunidades protestantes han recurrido la sentencia judicial que afecta al pastor Rick Painter.


    OBLIGADOS AL SILENCIO

    Las campanas de la iglesia llevaban veinte años funcionando a diario. La nueva normativa ha reducido esta posibilidad a dos minutos semanales y sólo los domingos. Las comunidades cristianas han reclamado la protección de la Constitución de los Estados Unidos, que garantiza la libertad religiosa. Eric Stanley, abogado que asumirá la defensa del párroco, afirmó esta opción explicando que «las comunidades religiosas no pueden ser castigadas por ejercer su fe públicamente». El límite al que pueden tañer las campanas es de 60 decibelios, cuando el juez ha fijado la excepción para el carrito de los helados al que se le permite realizar su llamada a 70 decibelios. La intensidad de las campanas por la que ha sido condenado Painter era una melodía que se repetía brevemente cada hora desde las ocho de la mañana a las ocho de la tarde y que llegaba a los 67 decibelios, aproximadamente el sonido de una conversación normal, como ha querido defenderse el pastor. Rick Painter denunció que la ordenanza municipal está siendo utilizada «sólo contra estas pacíficas y añejas expresiones de culto, mientras con otros se hace la excepción».

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  • Italia lidia con abusos sexuales de sacerdotes


    ITALIA-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Ocurría todas las noches cuando era niño, según el hombre sordo. A veces en la habitación del sacerdote, a veces en el baño, incluso en el confesionario.Alessandro Vantini dijo que cuando era niño y asistía a un instituto católico para sordos, los sacerdotes lo sodomizaron tan a menudo que llegó a sentir "que estaba muerto''. Este año, él y decenas de personas que asistieron a la misma escuela hicieron algo poco común en Italia: denunciaron públicamente que los curas los obligaron a realizar actos sexuales.


    Durante años reinó la cultura del silencio en torno a los abusos sexuales de los religiosos en Italia, donde la Iglesia es considerada una de las instituciones más respetables, según varios estudios, pero ahora está ganando fuerza una campaña para ventilar los abusos y castigar a los culpables en el patio del Vaticano.
    Una investigación de The Associated Press contabilizó 73 denuncias de abusos sexuales de menores a manos de sacerdotes en la última década en Italia. Las víctimas ascienden a por lo menos 235. El cálculo toma en cuenta informes de prensa e información de los portales y blogs de las víctimas. Casi todos los casos salieron a la luz después de que estalló un escándalo de abusos en Estados Unidos.
    Según la investigación de la AP, la Iglesia italiana pagó compensaciones de cientos de miles de dólares, una cifra ínfima comparada con los $2,600 millones que han pagado las diócesis estadounidenses o $1,500 millones en Irlanda.
    El hecho de que se han pagado compensaciones en un país donde hace una década no habían circulado denuncias de abusos refleja una mayor disposición a hacerle frente al problema.
    Los casos de Italia son muy similares a los de Estados Unidos e Irlanda, e indican que los sacerdotes generalmente se aprovechaban de los más pobres, de personas con trastornos físicos o mentales, y de drogadictos.
    En un país tan católico como Italia, rara vez se critica a la Iglesia. Tampoco se habla mucho del sexo y, sobre todo, de relaciones entre un sacerdote y un niño, especialmente en los pueblos chicos.
    "Es doblemente tabú'', dijo Jacqueline Monica Magi, fiscal de varios casos de pederastia. ‘‘Italia es muy provinciana''.
    El muro de silencio comenzó a derrumbarse cuando 67 antiguos alumnos del Instituto Antonio Provolo para sordos de Verona firmaron una declaración denunciando abusos sexuales, pederastia y castigos corporales en la escuela entre los años 50 y 80 a manos de los sacerdotes de la Compañía de María.
    Aunque no todos dijeron haber sido víctimas de los abusos, 14 de los 67 firmantes juraron en declaraciones escritas y filmadas haber sufrido de abusos durante años en Verona. Imputan en total a 24 personas, entre ellos varios sacerdotes.
    Al explicar por qué calló durante tanto tiempo, Vantini, de 59 años, declaró a la AP: " ¿Cómo le iba a decir a mi padre que un cura había tenido relaciones sexuales conmigo? Uno no podía decirle a los padres, porque los sacerdotes le pegaban''.
    Vantini denunció con nombre y apellido a dos sacerdotes y dos hermanos laicos, tres de los cuales están vivos, pero pidió que no se identificaran públicamente por temor a demandas. Se mostró nervioso y agitado al hablar y dijo que no tiene sosiego desde que un cura lo violó cuando era niño.
    "Sufrí de depresión hasta los 30 años'', expresó, usando el lenguaje de signos. "Mi esposa me dijo que era bueno que hablara porque me quitaba un peso de encima'', agregó el hombre, quien estuvo en el instituto desde los 6 hasta los 19 años.
    Un antiguo compañero de Vantini, Gianni Bisoli, de 60 años, nombró a los mismos cuatro y a otras 12 personas, entre ellos sacerdotes de la congregación, a los que acusó de sodomizarlo, obligarlo a tener sexo oral y a masturbarlos.
    Bisoli acusó también a un ya fallecido obispo de Verona, monseñor Giuseppe Carraro --a quien se considera en este momento para la beatificación-- de agredirlo sexualmente en cinco ocasiones.
    Carraro fue absuelto en una investigación de la diócesis, pero los investigadores no entrevistaron a ninguna de las supuestas víctimas. El proceso de beatificación fue suspendido durante la investigación, pero se reanudó posteriormente.
    Bisoli dice que todavía recuerda el recorrido que hizo un día junto al río Adige, desde el Instituto hasta la residencia del obispo detrás de la Piazza del Duomo. Lo acompañó uno de los acusados de abusos.
    "Me llevó a la curia. Alguien abrió la puerta y me hicieron entrar. Estaba oscuro'', relata. ‘‘Vino el obispo y empezó a tocarme. Traté de alejarme, pero siguió manoseándome 15 o 20 minutos. Yo no sabía qué hacer''.
    En otra ocasión, dijo Bisoli, el obispo trató de sodomizarlo con una banana. Otra vez estaban en un sofá y lo sodomizó con un dedo, ofreciéndole golosinas para calmarlo, indicó.
    En una oportunidad, según Bisoli, el obispo le ofreció unas cruces de oro que le habían llamado la atención.
    "Le dije que por lo menos me diera 10,000 o 20,000 liras para comprarme una Coca Cola o un helado'', indicó Bisoli.
    El obispo de Verona, monseñor Giuseppe Zenti, acusó inicialmente a los denunciantes de mentir y dijo que todo era parte de una disputa entre la congregación y la asociación de estudiantes sordos en torno a unas propiedades, pero cuando uno de los laicos acusados admitió haber tenido relaciones sexuales con los estudiantes Zenti ordenó una investigación interna.
    La investigación concluyó que había habido abusos, pero mucho menos que los denunciados. Sin embargo, los investigadores no entrevistaron a las supuestas víctimas, sino a personas vinculadas con el instituto, que podrían haber tenido razones para mentir.
    Zenti pidió perdón a las víctimas y les expresó su "profunda solidaridad''.
    Entre los casos identificados por la Associated Press figuran denuncias de inducir a los niños a la prostitución, de participar en rituales satánicos y uno en el que la propia Iglesia había determinado que un anciano religioso florentino había incurrido en abusos.
    Cuando se dictaron sentencias, nunca pasaron de ocho años de cárcel. No está claro cuántos imputados fueron detenidos porque en Italia hay procesos de apelación que demoran mucho tiempo.
    Al estallar el escándalo en Estados Unidos en 2002, el número dos de la Conferencia de Obispos de Italia, monseñor Giuseppe Betori, dijo que los abusos de los sacerdotes eran tan poco comunes en Italia que la Conferencia ni siquiera los analizó, pero tanto los prelados italianos como el Vaticano se toman ahora el tema mucho más en serio.
    Monseñor Charles Scicluna, fiscal de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que interviene en los casos de abuso sexual por parte de sacerdotes, dijo que se estaba tomando conciencia de la gravedad del problema.
    "Hay un cambio de mentalidad que me parece muy positivo'', declaró a la AP.
    Scicluna admitió incluso que los abusos son un tema de vieja data que hay que erradicar.
    "Siempre ha habido abusos'', declaró. "Es importante que se hable de ellos, porque de lo contrario la Iglesia no podrá ayudar a cicatrizar las heridas, tanto de las víctimas como de los abusadores''.

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  • Whitney Houston: la voz que nació del gospel vuelve del infierno


    EE.UU-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) “I look to you” (“Te miro a Ti”) supone el fin de seis años de silencio musical y la expresión de su renacimiento tras una crisis personal tremendamente profunda. Estos días llega el séptimo álbum de estudio de Whitney Houston. La artista se presenta con más fuerza que nunca. “Le doy gracias a Dios por su amor. Le agradezco que nunca me abandonara”, ha declarado.


    Ya ha salido a la venta el nuevo disco “I look to you” hace un par de semanas en formato digital (iTunes y demás plataformas de descarga digital). El álbum sale ahora a la venta en formato físico (CD) este 15 de septiembre. A pesar de que Houston no se encargó de escribir las letras, el contenido parece un reflejo de los sentimientos de la artista, que habla de los desengaños de pareja –en la vida real se separó de su marido Bobby Brown-, historia que algunos han visto recogida en "Salute", o de sufrimiento y superación como "I Didn´t Know My Own Strength". El nuevo álbum llega precedido del single Million dollar bill, que ha sido compuesto por Alicia Keys y producido por Kasseem Swizz Beatz Dean. Además de estas colaboraciones, Whitney Houston se ha rodeado para este nuevo trabajo de grandes autores y productores como Fernando Garibay, Nathaniel Danja Hills, Stargate, R Kelly, Claude Kelly, Akon, Leon Russell, H. Mason, Diane Warren, David Foster, J. Austin, Eric Hudson o Tricky Stewart. La artista ha cosechado, a lo largo de su carrera, un total de 411 premios, entre los que se encuentran seis Grammy, dos Emmy, 23 American Music y 16 Billboard Music, además de haber logrado por siete veces consecutivas el número uno en la lista Billboard, según informó la discográfica Sony Music. Whitney asistió desde niña a una iglesia evangélica bautista, donde pronto destacó por su voz, participando en el coro de la iglesia (su madre era directora del coro). Ya a la edad de 11 años participó como cantante solista en las Convenciones bautistas; hasta que fue “cazada” por un buscatalentos en 1983 que la llevó a la cima de la fama… y de ahí a lo hondo del fracaso como ser humano y creyente.


    EN EL ABISMO

    La estrella, de 42 años, que protagonizó junto a Kevin Costner el filme “El guardaespaldas”, cayó tras su enorme éxito –el mayor de su carrera- en una cuesta abajo en la que influyó además como un lastre un matrimonio tormentoso con Bobby Brown, que acabó en divorcio. Recayó varias veces de manera pública en sus reconocidas adicciones, llegando a la ruina social, económica y moral, pasando días viviendo en lugares marginales y en callejones abandonados de Estados Unidos junto a adictos de la heroína y el crack, donde fue fotografiada.


    UNA VIDA FAMILIAR

    Ahora vive una nueva vida. Ella asegura que en este momento estaba satisfecha sin volver a la música, con su rol como madre y como hija: “Estaba preparada para criar a mi hija y verla crecer y mi madre se está haciendo mayor. Quería pasar más tiempo con mi madre porque durante la mayor parte de mis veinte y treinta años estaba ocupada en grabar discos, viajar por el mundo y ser un icono, ya sabes, lo que sea que signifique eso”. Añade Whitney que ha conseguido estrechar la relación con su hija Bobby Kristina, de 16 años, con quien protagonizó hace unos meses un agrio enfrentamiento, y que mantiene con ella una relación de “amistad”. “No somos sólo madre e hija, sino buenas amigas. Quiero que ella confíe en mí, que sepa que voy a estar ahí. Si sabe que estoy ahí para ella, puede contar conmigo”.


    UN CAMBIO ESPIRITUAL

    Después de atravesar un polémico divorcio con Bobby Brown, con acusaciones de maltrato de por medio y adicciones confesadas a las drogas, Whitney se ha refugiado en su fe e Jesús, volviendo a las raíces de su vida musical, surgida del gospel en iglesias evangélicas. “Le doy gracias a Dios por el cariño de la gente, pero también por Su amor. Le agradezco que nunca me abandonara” declara. La intérprete continúa hablando en el campo espiritual de su cambio radical de valores y de vida que la ha ayudado a salir de un auténtico infierno, y que ha ido unido a decisiones radicales para poder dejar atrás todos sus problemas para comenzar de nuevo. “Me he deshecho de muchas cosas, de pesos innecesarios, en los últimos tres o cuatro años. He dejado el equipaje viejo atrás y, cuando lo hice, comenzaron a llegar las bendiciones (de Dios) y la luz de mi espíritu empezó a brillar de nuevo”. No es casualidad el título del álbum, que habla de mirar a Dios en medio de las circunstancias difíciles de la vida. La artista, explica, escogió ese nombre por ser una de las canciones del álbum con las que más se identifica. “Hay épocas en la vida en las que enfrentamos situaciones –algunas nada buenas– en las que uno tiene que buscar una fuerza superior a él mismo, y también buscar en el interior de uno mismo y pasar tiempo a solas para corregir cosas que superan nuestro propio entendimiento. Si no tuviera fe en Dios, no sería tan fuerte hoy”, añadió. Siguiendo con la canción que da título al disco, y con la que tanto se identifica Whitney Houston, habla en su letra que tras “estar perdida” con la vida sumida en “tormentas de invierno”, necesita “que tu luz brille sobre mi”, y entonces “te miro a Ti”, en donde podrá “ser fuerte”. E incluso, “cuando las melodías se hayan ido en tu interior oiré una canción: te miro a Ti”. Todo un salmo contemporáneo de esta salmista que canta a Dios tras una experiencia dolorosa –que muchos daban como sin retorno- de la que ha podido volver porque ha sabido mirar a Dios.

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  • Prevenir la muerte súbita de los deportistas


    MADRID.- ( AGENCIALAVOZ.COM ) Pocos habrán borrado de su memoria el día en el que Antonio Puerta, el futbolista del Sevilla, se desvaneció en pleno campo como consecuencia de un paro cardiaco durante un encuentro con el Getafe. Murió tres días después en el Hospital Virgen del Rocío. Un año después, la muerte en la habitación de un hotel de Daniel Jarque se sumaba a la larga lista de futbolistas que han perdido la vida en el terreno de juego o durante los entrenamientos, como Ricardo Ferreiro, Stefano Gessa o Vladimir Dimitrijevic.


    Todos jóvenes y todos han fallecido por causas cardiacas. El ejercicio físico regular es cardiosaludable, pero existe una pequeña proporción de deportistas con patologías cardiacas 'invisibles' que debido al sobreesfuerzo que requiere su profesión tienen un riesgo elevado de morir súbitamente. Sin embargo, ahora, un nuevo trabajo publicado esta semana en 'British Journal of Sports Medicine' añade nuevos datos sobre la eficacia de realizar chequeos cardiacos regulares a los atletas de competición para prevenir que fallezcan repentinamente.
    Para José Luis López Sendón, jefe del Servicio de Cardiología del Hospital madrileño La Paz "los estudios se publican en un momento en el que la polémica sobre si este tipo de chequeos son costo-eficaces persiste. La razón, en parte, es el número de deportistas a los que hay que revisar para encontrar un caso es elevado".
    Efectivamente, la detección de anomalías cardiacas 'silenciosas', pero potencialmente mortales, mediante el test conocido como Preparticipación en Chequeo Cardiovascular (PPS, sus siglas en inglés) en deportistas ha sido el tema más debatido de la medicina deportiva en los últimos años.
    Arranca en 2005 con la publicación de un protocolo común europeo (las recomendaciones de Lausana) que aboga por realizar el PPS (que incluye la historia personal y clínica, un examen físico y un electrocardiograma de 12 derivaciones (ECG)) a todos los atletas de menores de 35 años. El consejo se basa en los datos obtenidos a lo largo de 25 años con la aplicación del protocolo en atletas italianos, en la región de Véneto.
    Sus detractores dudaban de la 'rentabilidad' del chequeo, argumentando que su implantación universal proporcionaría un elevado número de resultados falsos positivos. En parte, por las diferencias demográficas de los países y, en parte, también porque el ECG suele arrojar muchos resultados falsamente positivos.
    Ahora, las conclusiones de un estudio holandés van a dejar sin argumentos a los más críticos del PPS. Los investigadores, dirigidos por el doctor Besesm, de la Universidad de Groningen, aplicaron las recomendaciones de Lausana a 428 atletas entre enero de 2006 y abril de 2008. Los participantes tenían entre 12 y 35 años. "Nuestros resultados son los mismos que los obtenidos en Véneto", destacan los investigadores.
    "A un 13% de los participantes se le tuvo que practicar chequeos adicionales a raíz de los datos obtenidos en la primera prueba", reza la investigación. En el transcurso del estudio se produjo un 11% de resultados falsamente positivos, "lo que supone un porcentaje aceptable", comentan los científicos. Destacan, asimismo, que "un 2% de los participantes obtuvo un resultado de patología cardiaca positivo, mientras que al 0,7% se le prescribió la restricción de deporte competitivo".
    Pero los datos pueden inclinarse aún más a favor de las pruebas cardiológicas rutinarias en deportistas si el que las lleva a cabo es un cardiólogo. "En el caso de que el ECG se realice por un especialista, el porcentaje de resultados falsamente positivos se reduce al 2%", agregan los científicos holandeses.
    En definitiva, el chequeo cardiológico rutinario sirvió para detectar un caso de enfermedad cardiovascular potencialmente letal por cada 143 deportistas analizados. "Sí, creo que los deportistas de competición deben pasar por este tipo de examen, no pienso lo mismo de generalizar este chequeo al resto de atletas que no participan en campeonatos", aclara el cardiólogo de La Paz.
    "Las autoridades sanitarias tendrían que convencerse de que ahora es el momento de introducir el chequeo universal cardiaco y hacer las previsiones necesarias para introducir este tipo de chequeo", determina el trabajo.

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  • Guatemala pide $110 millones a comunidad internacional por hambruna


    Guatemala-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) pidió este viernes a la comunidad internacional 110 millones de dólares para enfrentar la hambruna que afecta a zonas pobres del país y creó una "Mesa de Seguridad Alimentaria'' que canalizará la ayuda exterior, informó el gobierno.


    "A los representantes de la Cooperación Internacional se les ha solicitado un aporte de 900 millones de quetzales (110 millones de dólares) para la compra de alimentos y desarrollo de proyectos productivos con el fin de atender a más de 410.000 familias en riesgo alimentario de todo el país'', dijo el gobierno en un comunicado.
    La Mesa de Seguridad Alimentaria será la encargada de ‘‘canalizar la ayuda que brindan los países amigos e institucionalizar la lucha contra las causas de la desnutrición'', agregó.
    "Debemos atender el problema de fondo, estructural, histórico. La verdad del país es que la gente muere de hambre porque no tiene recursos, porque durante años no tuvieron capacidad de almacenar alimentos'', explicó el presidente Alvaro Colom.
    Asimismo, el gobernante afirmó que "se hará lo que tenga que hacerse, el esfuerzo será resolver estos problemas históricos. Y creemos que podemos empezar con paso firme. Esto será como sembrar en tierra fértil para provocar un cambio''.
    Explicó que la Mesa será integrada por él mismo, embajadores y representantes de organismos internacionales.
    Entre tanto, la secretaria general de planificación, Karla Slowing, comentó que el plan comprende tres fases: la atención a la crisis alimentaria en 11 de los 22 departamentos del país y la ejecución de proyectos productivos sostenibles en esas regiones.
    Posteriormente el proyecto se extenderá a todo el país, en la tercera fase.
    Según la funcionaria, existe un ofrecimiento de la Comisión Europea de aportar 11,3 millones de euros (unos 16 millones de dólares).

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  • Los arrestos de los Galishorani y de Khachikian, según nuestras fuentes, forman parte de una ola de hostilidad de Irán hacia los cristianos


    IRAN-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Los cristianos iraníes han presenciado una ola de problemas proveniente del gobierno durante las últimas semanas. El mes anterior, las autoridades arrestaron a 27 creyentes en una iglesia de hogar, siete de los cuales todavía están detenidos.


    Glenn Penner del ministerio Voice of the Martyrs (La Voz de los Mártires) en Canadá expresa: "Parece que hay un cierto patrón de deliberación en esto. Nos preguntamos, ¿por qué? Sólo podemos especular, pero simplemente observamos lo que está ocurriendo".
    Él agrega que la esperanza ha puesto los ojos en los creyentes: "Los jóvenes, en particular, están desesperados por conocer más acerca de Jesucristo. Las iglesias están creciendo. Los líderes religiosos iraníes que conocemos están muy preocupados por esto, y se está enviando un mensaje de esa preocupación. Al mismo tiempo, realmente no recibimos reportes de que esto tenga alguna clase de efecto en detrimento de la propagación del evangelio".
    Al preguntársele si es posible que la persecución continúe, Penner concluye: "Uno nunca sabe hacia dónde va Irán. Es un país muy inestable. Debemos orar para Dios continúe trabajando en esta nación".

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  • Mujer mata a su hijo de 4 años porque afirma que estaba poseído por el mal


    PARAGUAY-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Una joven que mató a golpes a su hijo de cuatro años declaró hoy que no está arrepentida del crimen -ocurrido en la noche del martes en un barrio de Asunción, Paraguay-, porque afirma que el niño estaba "poseído".


    "Hasta las doce el mediodía era mi hijo, después ya no era él; su mirada cambió", dijo a la prensa Elva Armoa, una mujer de 25 años que lee la Biblia, va a misa, reza y comulga los domingos en una Iglesia católica del barrio asunceño Los Laureles.


    La mujer, que fue puesta a disposición de la Fiscalía, relató que trató de exorcizar a su hijo con oraciones, agua bendita y la ayuda de dos hermanas menores para que "salga (el mal)". "Pero me di cuenta que no iba a salir y se llevó a lo que yo más amo", afirmó."Hay gente que me va a entender", expresó la joven, que no se declaró arrepentida, al asegurar que no hizo nada malo.

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  • La ONU incluye la «difamación religiosa» como violación de Derechos Humanos


    EE.UU-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) El Consejo de Derechos Humanos de la ONU ha aprobado una resolución no vinculante en la que condena «la difamación de la religión» como violación de los derechos humanos.


    La enmienda no ha recibido el apoyo de la Unión Europea, que considera que «los derechos del hombre pertenecen a los individuos, no a las instituciones o a las religiones». La resolución ha generado un debate, aún candente, que se ha extendido entre políticos, filósofos y legisladores de todo el mundo. Peter Singer, profesor de ética de la Universidad de Princeton, estima que la «difamación» puede entrar en conflicto con el derecho a la libertad de expresión. «Si los intentos de sembrar el odio contra los adeptos de una religión o de incitar a la violencia contra ellos deben ser legítimamente suprimidos, la crítica de la religión en cuanto tal debe ser respetada», expresa en un artículo publicado en la web http://www.project-syndicate.org/. En un comentario publicado en La Libre Belgique (13-08-09), Paul Löwenthal se muestra de acuerdo en que «las religiones deben poder ser criticadas y que el único límite a esta crítica es el respeto debido a las personas». Como creyente, no piensa que haya que crear un tabú sobre las ideas religiosas, siempre que se las ataque «respetando a las personas que las comparten». El problema, dice, es el tratamiento reservado a las comunidades que reúnen a personas en torno a ideas, ya sean Iglesias o su equivalente en otras religiones o convicciones filosóficas. Peter Singer y otros laicos quieren asimilar estas instituciones a «ideas», justificando así que se reserve la protección de derechos solo a los individuos. «Las Iglesias, reducidas a su mensaje, no tendrían acceso a ciertas protecciones ligadas a los derechos del hombre. Al utilizar esta argumentación, olvidan los derechos colectivos, debidamente reconocidos en los tratados internacionales: distanciándose progresivamente del individualismo de los orígenes, la comunidad internacional proclama hoy derechos económicos y sociales, culturales, de los pueblos, un derecho al desarrollo y al medio ambiente». Para Löwenthal es «anormal que gentes que defienden estos derechos colectivos, los rechacen en materia religiosa». Si se reconoce que «la Liga de los Derechos del Hombre pueda recurrir a los tribunales de justicia, en nombre de sus miembros o de terceras personas, víctimas de tratamientos que se consideran indignos, ¿por qué hacer una excepción con las Iglesias? ¿Las Iglesias valdrían menos que una ONG o un sindicato profesional?». Los humanistas ateos tienen su derecho a militar contra la religión. Pero «los Estados tienen la misión de proteger los derechos humanos de su población, y esto incluye a toda la población, también a las Iglesias».

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